·

(

)

哲理
咏物

赏析

这首诗出自宋代薛道光的《还丹复命篇》中的第四首七言绝句。诗中运用了象征与比喻的手法,旨在阐述宇宙万物之间的相互联系与和谐统一。“方以类聚物群分”,开篇即点明了事物之间存在相似性与差异性的自然规律,如同同类事物聚集在一起,不同种类则各自分属。这反映了自然界中万物分类与聚合的普遍现象。“两畔两秤共一斤”,进一步说明了事物间的平衡与协调。两秤代表了对立而又相辅相成的力量,共同承载着一斤的重量,形象地展示了宇宙间阴阳调和、刚柔并济的哲学理念。“戊己宫中藏水火”,这里引用了五行学说中的概念,戊己代表土,水火则是其他两种元素。在五行相生相克的关系中,水能灭火,火能生土,土能生金,金能克木,木能生火,形成了一种循环与平衡的动态系统。这一句暗示了宇宙间各种力量与元素之间的内在联系与相互作用。“小心调理武和文”,最后两句强调了对这些力量与元素进行精细调控的重要性。这里的“武”与“文”分别代表了刚猛与柔和两种不同的处理方式。通过“小心调理”,既体现了对自然法则的尊重与顺应,也表达了人类在遵循自然规律的基础上,通过智慧与努力,实现和谐共生的理想状态。整体而言,这首诗通过简练的语言,深刻地探讨了宇宙万物之间的联系、平衡与调和,以及人类在其中应扮演的角色,展现了古代哲人对自然与社会深刻的理解与思考。

猜您喜欢

赠友人(其三)
明末清初·屈大均
灼灼怀春鸟,衔花吴江浔。玄豹久不食,蔚然文采深。风云荡天路,邂逅抒忧心。凭君青玉案,中夜张瑶琴。明月照南浦,晨风巢北林。河精为天汉,小星易浮沉。妙道贵忘言,达人无哀音。持.....
行路难
清·冯班
自许直如绳,看君白如雪。一朝更变不似先,雾里看花云里月。梦中不悟君心异,言笑依依尚相悦。五更欲曙百鸟啼,玄鬓生丝泪成血。念君旧恩君岂知,万物荣衰各有时。君不见黄蜂阶下收残.....
咏怀(其十四)
明末清初·屈大均
萋萋女贞木,变化何葳蕤。含此少阴精,隆冬叶不萎。夫何一佳人,怀忠适见疑。神灵附太山,攀条吟以悲。天边有匏瓜,流光照我姿。笃志慕陶婴,苟合非所期。百川自东逝,北辰无转移。
金液还丹歌(其十七)
唐·元阳子
阴阳冥寞不可知,青龙白虎自相持。年终变转自相啖,白虎制龙龙渐希。
踏云行·赠道人
元·王处一
砖瓦高行,冶炉妙性。琴棋书画妆銮并。錾锤绳墨与熏缝,接栽出药俱邀请。速踏云行,蓦山溪岭。长思仙路重相等。西江月下望蓬莱,逍遥乐处全真省。
泊云安下大风骤雨作柏梁体一篇
宋·邵博
晴空赤日飞丹霞,扁舟春热汗且呀。寒温之候无乃差,朝犹挟纩莫著纱。祝融暴横势莫加,骤将炎赫移韶华。东皇游冶穷豪奢,未终节序还其家。忽惊猛吹扬白沙,烟云四起相邀遮。空中轣辘鸣.....
再韵简菊坡
宋·郑清之
访梅长与寒角力,两鬓丝丝尚堪织。吊湘赋鵩强解事,长沙少年空太息。酷爱孤芳支岁寒,草木虽多懒求识。肥遁不为苍帝臣,白贲丘园义形色。风饕雪虐真养素,笑枕溪流漱寒石。请翻橘颂作.....
玄珠歌(其十二)
唐·张果
玄珠振动被魔群,照著生门白黑分。向里修持坚固后,道成方识九霄君。