这是一首充满了剑气和豪情的诗，它描绘了一位手持长剑，意气风发之士形象。首先，“辞乡剑”暗示了一种离别故土、出征四方的壮阔之感。而“玉锋堪截云”则展现了剑光如同利刃，直指苍穹，给人一种超凡脱俗之感。接着，“襄阳走马客”一句，则是通过一个行走在襄阳大地上的客人的形象，传递了一种旅途中的豪迈与自由。这里的“意气自生春”，不仅表达了诗人内心的激昂情怀，也反映出自然界春天生机勃勃的情景。然而，在接下来的两句中，“朝嫌剑光静，暮嫌剑花冷”却流露出了一丝孤独与寂寞。这里的“剑光”和“剑花”，都象征着剑的锋利与美丽，但在诗人眼里，它们似乎失去了往日的光彩，反映出诗人内心对于剑的依恋与矛盾的情感。最后，“能持剑向人，不解持照身”则是一种自嘲。诗人能够手握长剑，对抗外界的挑战，但却无法用这把剑照亮自己，反映出一种英雄末路、壮志难酬的情怀。这也许是诗人对于自己内在力量与现实处境之间矛盾的心声。总体来说，这首诗通过对剑和春天的描写，展示了一位有才华却不得志者的悲壮情怀。

李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺因长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。汉族，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝