这首诗描绘了邹浩对嵩山的赞美与向往之情。诗中以嵩山为起点，将其比喻为五岳之尊，上帝赐予的奇石，凸显其崇高与独特地位。接着，诗人通过“维嵩据地中，屹立万仞壁”一句，形象地描绘了嵩山的雄伟壮观。“远与四镇殊，式应土圭测”，表明嵩山在地理位置上与四方镇不同，其存在意义深远，仿佛是大地测量的标志。诗人进一步表达了对嵩山的仰慕之情，“有人仰崇高，坐厌拘名迹”，指出人们往往被世俗名利所束缚，而忽略了自然之美和精神的追求。接下来，诗人通过“邂逅天际来，骅骝脱车轭”这一场景，巧妙地将自己与嵩山的相遇比作骏马摆脱缰绳的自由，象征着心灵的解放与追求。他提到自己将前往泰山祭祀圣人，这不仅体现了对传统礼制的尊重，也表达了对精神归宿的渴望。“扰扰尘土中，一朝复一夕”，诗人感叹于世俗生活的忙碌与短暂，而“闻君有风期，欣然双蜡屐”则表达了对朋友相聚的期待与喜悦。他想象着与友人一同踏访山林，体验自然之美。“焉知马足非，迥隔千峰碧”，诗人以马蹄声为引，暗示与自然的亲密接触，即使在千峰碧绿之中，也能感受到内心的宁静与自由。他进一步提到古人对自然的敬畏与寄托，“古人亦多端，相望托幽寂”。最后，诗人感慨于自然界的和谐与生命的流转，“法音动山灵，松栝惟所适”，表达了对大自然生命力的赞美。他希望自己的足迹能成为后人探索的线索，“寄径登显途，自恃捷无敌”，并坚信这些经历将永存于世。整首诗通过丰富的意象和深邃的情感，展现了诗人对自然美景的热爱、对精神自由的追求以及对历史文化的敬仰，是一首充满哲思与情感的佳作。

遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”，故自号道乡居士。生于宋仁宗嘉祐五年，卒於徽宗政和元年，年五十二岁。元丰五年（1082）进士，调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守，皆礼遇之。哲宗朝，为右正言，累上疏言事。章惇独相用事，浩露章数其不忠，因削官，羁管新州。徽宗立，复为右正言，累迁兵部侍郎两谪岭表，复直龙图阁。卒谥忠，学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷，《四库总目》传于世