这首诗描绘了一场盛大的祭祀活动，通过对细节的精心描写，展现了古人对于礼仪的重视以及对祖先崇高的敬意。"玉帛资王会"一句，设定了一个隆重的祭祀场景。"玉帛"指的是用玉装饰的祭品或是用于祭祀的丝帛，而"资王会"则暗示这是为古代帝王举行的一种仪式。"郊丘叶圣情"表达了诗人对于古圣先贤深厚的情感。"郊丘"指的是郊外的高地，常作为祭祀之处，而"叶圣情"则意味着对这些圣人的怀念和敬仰如同树叶般繁盛。"重广开环堵"和"至道轶金籯"两句，生动地描绘了祭祀现场的布置。"重广"可能指的是祭坛的层次或是祭品的丰富，而"开环堵"则可能是指打开用于封闭空间的栅栏，以示对神灵的敬畏。至于"至道轶金籯"，"至道"意味着最高的宗教或哲学理念，而"轶金籯"则指的是用金制成的祭器。"盘薄依厚地"和"遥裔腾太清"两句，描绘了祭祀物品的摆放以及对祖先美好的祝愿。"盘薄"可能是指祭品的排列，而"依厚地"则强调了这些祭品与大地的联系，象征着生生不息的生命力。至于"遥裔腾太清"，"遥裔"意味着后代子孙，而"腾太清"则表达了一种超脱尘世、升华到极致纯净境界的美好愿景。最后两句"方悦升中礼，足以慰馀生"进一步强调了祭祀活动对于维系社会秩序和安抚人心的重要性。"方悦"指的是人们在祭祀过程中的满意与愉悦，而"升中礼"则是对祭祀程序的肯定，认为这样的礼仪能够沟通天地、维持宇宙秩序。"足以慰馀生"则表达了通过这种方式，可以安抚所有活着的人们的心灵。总体而言，这首诗通过细腻的描写和深情的寄托，展现了一种对传统文化的尊崇与对祖先精神的缅怀。

唐朝史学家、诗人。其父李德林曾任隋内史令，预修国史，撰有《齐史》。隋文帝时百药仕太子舍人、东宫学士。隋炀帝时仕桂州司马职，迁建安郡丞。后归唐，拜中书舍人、礼部侍郎、散骑常侍。人品耿直，曾直言上谏唐太宗取消诸侯，为太宗采纳。曾受命修订五礼、律令。另外，据《安平县志》载：及家族墓地遗址在今河北省安平县程油子乡寺店村南