这首诗描绘了一幅山中泉流滋润万物的自然景象，以及其对人类生活的影响。首句“有泉在山，爰注为壑”，写出了泉水源头的宁静与力量，它从山中流淌，注入山谷，象征着生命的源泉。接下来，“膏火自煎，一室之烛”运用比喻，将泉水比作膏火，虽微小却能照亮一室，体现了其滋养和照明的作用。诗人进一步描述了茂密的森林，各种树木如檀木、松树、梓木、桐木，它们因泉水的滋养而繁盛，暗示了自然与人类生活的紧密联系。这些树木不仅可以用来制作车辆，还能建造宫殿，展现了资源的多样性和实用性。后半部分，“有泉在山，爰注为渊”再次强调了泉水的深度和广度，而“膏火之烛，维以自煎”则继续强调其自我燃烧的特性。森林中的其他树木，如柞木、棫木、樗木、栎木，则被描述为可供砍伐的薪材或小木桩，体现了不同用途的多样性。整体来看，这首诗以简洁的语言，通过泉、林、木的描绘，寓言般地表达了人与自然的和谐共生，以及资源的合理利用，体现了刘基深厚的人文关怀和哲学思考。

谥曰文成，元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家，明朝开国元勋，汉族，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物，至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力