这首诗描绘了一位官员赴任的场景，诗人通过对自然环境与古人的追忆，将个人情感与历史文化融为一体，展现了深厚的文化底蕴和个人情怀。“兰台进秩通闺籍”开篇即设定了一种庄重典雅的氛围，兰台通常指代官府，而“进秩”则意味着入仕，整个画面给人一种权贵与学术并存的印象。随后的“熊轼临民奉诏条”，则展现了上级对下级的赋予职责和命令，体现了一种权力结构。接下来的“风俗重寻南越志”表明诗人在新任所在地追寻历史文化的踪迹。南越指的是古代的南方地区，这里通过“风俗”二字，不仅仅是对自然环境的描绘，更是在探求历史与现实之间的联系。“乡关犹隔浙江潮”则将个人情感融入景物之中，乡关即家乡，而浙江潮则象征着远离家乡的距离和心中的牵挂。这不仅是对空间距离的描写，更是时间流逝与情感变化的隐喻。“悬知坐啸讴谣洽”一句，通过对古人遗迹的追寻和想象，表达了诗人对历史智慧的尊重和向往。这里的“悬知”强调了一种超越时空的知识与理解，而“坐啸”则是对过去人物的一种倾听状语，营造出一种静谧而又深邃的氛围。接下来的“更想行春意气饶”则转向了对自然美景的情感抒发。这里的“更想”表达了一种持续而强烈的情感流动，而“春意气饶”则是对春天生机与活力的赞美。最后，“远宦逢秋少悲吒，潘郎玄鬓恐先凋”一句，则将个人情感与季节变化相结合。这里的“远宦”指的是远离家乡的官职生活，而“逢秋”则是时间流转到了秋天，这个季节常常引起人们对于生命易逝和青春不再的感慨。而“潘郎玄鬓恐先凋”，则通过古人故事（潘岳）表达了对时光流逝、美好事物难以长存的忧虑。总体来说，这首诗通过对自然景观和历史文化的描绘，展示了一种深厚的文化内涵与丰富的情感世界。它不仅是对个人经历的一种记录，更是对传统文化与个人情怀的一次深刻反思。

杨亿（974～1020年），字大年，建州浦城（今福建浦城县）人。北宋文学家，西昆体诗歌主要作家。性耿介，尚气节。年十一，宋太宗闻其名，授秘书省正字。淳化中，赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵，反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。天禧四年卒，年四十七，谥号为文。博览强记，尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》，主修《册府元龟》。今存《武夷新集》、《浦城遗书》、《摛藻堂四库全书萃要》、《杨文公谈苑》15卷“西昆体”诗歌主要作家。年十一，太宗闻其名，诏送阙下试诗赋，授秘书省正字。淳化中赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。性耿介，尚气节，在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。卒谥文，人称杨文公