这首元代诗人吴莱的《西域种羊皮书褥歌寄李仲羽》以奇特的想象和生动的语言，描绘了一幅充满异域风情的画面。诗中通过“波斯谷”、“神夜语”、“牧羊”等元素，构建了一个神秘而富有异国情调的世界。首句“波斯谷中神夜语”，便将读者带入了一个充满神秘色彩的场景，仿佛在夜晚，波斯谷中传来神灵的低语，引人遐想。接着，“波斯牧羊俱杂虏”则点明了故事发生的地点和背景，暗示着这里不仅有波斯的牧羊人，还有其他民族混杂其中，营造出一种多元文化的氛围。“当道剚刀羊可食，土城留种羊胫骨”两句，形象地描绘了羊群的生活状态和命运，一方面表现了生存的艰难，另一方面也暗示了人类对自然界的利用与改造。接下来，“四围筑垣闻杵声，羊子还从胫骨生”则展现了生命的循环与再生，即使在艰苦的环境中，生命的力量依然顽强。“青草丛抽脐未断，马蹄踣铁绕垣行”两句，进一步描绘了草原上的景象，青草丛生，生机勃勃，马蹄踏过，铁蹄声与自然的和谐共存，展现出一幅宁静而又充满生命力的画面。“羊子跳踉却在草，鼠王如拳不同老”则通过对比，强调了生命的多样性和复杂性，羊子在草地上跳跃，而鼠王虽小，却有着不同于老年的活力与智慧。最后，“饫肉筵开塞馔肥，裁皮褥作书林宝”两句，将话题转向了物质生活与文化传承，筵席上丰盛的食物，以及用羊皮制成的书籍，象征着物质的丰富与知识的积累，是文明进步的标志。“南州侠客遇西人，昔得手褥今无伦”则表达了对文化交流的期待，南州的侠客遇到了西方人，过去的手工羊皮褥子如今已无法比拟，暗示了东西方文化的交流与融合，以及对新事物的渴望。整首诗以独特的视角和丰富的想象力，展现了异域风情与文化交融的主题，既有对自然与生命的赞美，也有对文明进步的向往，是一首富有深意的作品。