这首诗是宋代诗人曹勋的《山居杂诗九十首》中的第四十八首，主要探讨了道德经五千言的深奥内涵。诗人强调道德经不仅在个人修身养性上有深远指导意义，而且在治国理政方面也蕴含着高妙的道理。他指出，虽然五千言的文字看似简单，但其中蕴含的句法结构和智慧却是深不可测，只有深入研读和理解，才能真正把握其核心要义。诗人还提到了对七十多家解读的比较，认为真正的理解和领悟者自然能够认识到道德经的关键所在。整首诗体现了诗人对中国古代经典的高度敬重和深刻理解。

一字世绩。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意