这首诗描绘的是丰收季节的庆祝场景，以古代农事祭祀神农氏为主题。"丰年告成"表达了五谷丰登的好年景，"百谷用登"进一步强调了各种粮食的丰收。"匏笾既盈"，匏和笾都是古代祭祀时使用的竹器，满载着丰盛的祭品，象征着祭祀的庄重与富饶。"黍稷既馨"，黍稷是重要的农作物，香气四溢，寓意丰收的喜悦。"昭假是膺"，"昭假"是对神明的显明祭祀，"膺"则表示接受或承担，这里指人们诚心诚意地向神农氏献上感恩之情。整体来看，这首诗语言简洁，意境淳朴，通过祭祀活动展现了古人对丰收的敬畏和对神农氏的感激，体现了古代农耕文化的特色。

一字世绩。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意