这首诗以“次韵和翁师志吾韦斋宅中枫树歌”为题，由清代末年至近现代初的祝廷华所作。诗中借咏枫树，表达了对老师的敬仰之情以及对教育事业的热忱。首段“吾师昔植甘棠树，民感深恩同雨露”，开篇即以“甘棠树”比喻老师如甘棠之树，给予学生无尽的滋养与庇护，如同雨露滋润万物，形象地描绘了老师对学生深远的影响和关怀。接着，“巍然百尺垂荫远，勿剪勿伐勤爱护”两句，进一步赞美老师如同高大的枫树，不仅枝繁叶茂，荫蔽四方，更强调了老师应被悉心保护，不受外界干扰，保持其高尚品质和教育理念。“有吏如此真循良，冀马群空乃不顾”则通过类比，赞扬老师如同一位真正的循良官吏，不为世俗所动，坚守教育的初心与使命。“一朝伯乐南方来，重睹青天拨云雾”暗示老师如同伯乐，能够引领学生突破迷雾，看到更广阔的天地，实现自我价值。“不独奇采生红莲，江山亦可多题句”表达了老师不仅在学术上有所建树，还能激发学生创作灵感，使江山多姿多彩。“幽兰秀发九畹香，勿教风雨将花妒”以幽兰比喻老师，即使在逆境中也能散发出独特的香气，提醒人们珍惜并保护这种珍贵的品质。“骚雅能扶文化衰，美人勿令伤迟暮”则强调了老师在文化传承中的重要性，鼓励年轻一代不应因岁月流逝而失去对知识的追求。“况谈经术论文章，举世谁为曾子固”表达了对老师在学术领域的高度评价，认为在当今世界，能与曾子固这样的大师相提并论的学者并不多见。“我爇心香一瓣求，少双寡二畴参互”表达了诗人对老师的深深敬仰和渴望学习之心，希望能在老师的教导下，成为一位德才兼备的人。“若图文治需人才，当舍髦士求艺圃”指出培养人才的重要性，并强调了在教育过程中，应注重培养学生的综合素质。“莫嫌竹杖与芒鞋，在野名流病寒素”通过对比，强调了在教育领域，不应过于追求物质条件，而应注重精神层面的培养。“莫穷杜库与曹仓，文籍先生难学步”提醒人们在学习过程中，不应盲目追求古籍，而应有自己的思考和创新。“陶潜栗里人物志，马缟中华古今注”引用历史人物，进一步强调了教育与文化的传承。“仕优则学期专精，未肯韶光等閒度”表达了对教育工作者在工作之余仍应不断学习，提升自己的期望。“朅来诗稿闻自钞，坐对金乌与玉兔”描述了老师勤奋工作的场景，以及对时间的珍惜。“愿为吾师寿枣黎，见者知必生爱慕”表达了诗人对老师的尊敬和感激之情，希望更多人能感受到老师的伟大。“儗俟锢疾得少瘳，晋省展谒一小住”表达了诗人期待有机会再次拜访老师，表达敬意。“逆知大集珍璠玙，累累珠玉纷无数”预示着老师在学术上的成就和影响力。“拙刊诸集亲持呈，藉作师生谈掌故”表达了诗人愿意整理老师的作品，作为师生之间交流的媒介。“旧地重游属望奢，依依魂梦侍杖履”表达了诗人对再次见到老师，与老师共处的美好愿望。“会看重到万全楼，痛饮平原慰侨寓”表达了诗人希望与老师相聚，共同庆祝，以此慰藉彼此。整首诗情感丰富，既有对老师的崇敬之情，也有对教育事业的热忱，通过枫树这一自然意象，巧妙地融入了对老师及教育的赞美，展现了深厚的文化底蕴和人文关怀。

出身望族，十九岁中秀才，光绪廿八年中举，翌年登进士。选为吏部文选主事。目睹清廷腐败，以祖母病乞归。任江阴劝学所所长，致力于地方教育和实业事业。大力发展城乡教育。辛亥革命参加同盟会，任分部部长。民国十三年，发起成立陶社，刊印江上诗钞、先哲遗书二十馀种。为传承与发展文化作出了贡献。沦陷时期，日伪威胁利诱，主持维持会，均遭其严词拒绝。民国廿八年卒