这首诗描绘了一位道人的修行生活，充满了隐逸与超脱的意味。诗中通过细腻的笔触，展现了道人远离尘嚣、专心修行的生活状态。他密植植物，开辟茅屋，摒弃世俗的书籍与阅读，而是选择冥想与闭目静坐。夜晚，他倾听泉水的低吟，清晨则以粗食为伴。诗中巧妙地运用了比喻，如将“巧笑蛾眉”比作“鸩毒”，形象地表达了对世俗诱惑的警惕。同时，也借“蛮烟瘴雾”象征修行路上的艰难与挑战。诗中还提到了两位历史上的道人——裴君和庞道蕴，通过对比他们的生活态度，进一步强调了修行者追求内心平静与独立的重要性。最后，诗人以“蚌生珠，石含玉”来比喻道人修行的成果，预示着他即将成就非凡。整首诗不仅赞美了道人的修行精神，也蕴含了对人生哲理的深刻思考，体现了宋代文人对于超凡脱俗生活的向往与追求。

一作字泰定，南宋名臣、文学家、词人，南宋四名臣之一，唐汝阳王李琎之后。徽宗崇宁五年（1106年）进士，调知开化县，移知常熟县。累官至参知政事，因与秦桧不合，出知绍兴府，改提举洞霄宫。绍兴十一年（1141年），贬藤州安置，后更贬至昌化军。秦桧死，内迁郴州。绍兴二十八年（1158年），复左朝奉大夫。绍兴二十九年（1159年），致仕，行至江州卒，年八十二。宋孝宗即位后，赠资政殿学士，赐谥庄简。有前后集三十卷，已佚。又有《椒亭小集》、《庄简集》等