这首诗歌颂的是道教的修炼理念，内容丰富，语含玄机。开篇即提出“太上本来真，虚无中有神”，表明最高的真理本质纯净，不可捉摸，但在虚空之中蕴藏着深邃的生命力。这是对道教宇宙观和修炼思想的一种阐释。接着，“若能心解悟，身外更无身”则强调了通过内心的悟性，可以超脱世间的束缚，达到一种精神上的自在。这种思想与道家的出神入化、超越生死的修炼目标相呼应。诗中还多次出现“虚无”、“有象”、“空色”等词汇，这些都是指代心灵世界和物质现实之间的关系，强调了通过对这些抽象概念的理解，可以达到对宇宙本原的洞察。同时，“心若分明了，知权呼有无”表达了一种智慧的顿悟，一旦心性澄明，就能辨别事物的真伪。此外，如“爱欲情无底，何年有出时？”则是对世间的情感和欲望进行了批判，认为它们没有尽头，但又难以预料何时能够解脱。这种思想体现了道家对于世俗欲念的超越态度。整首诗歌颂不仅是在阐述道教修炼的哲理，更在于指导修行者如何通过内心的观照和智慧的开启，达到与宇宙合一、解脱尘世的境界。