这首诗描绘了元宵佳节中一个孤独者的内心世界，通过细腻的情感表达和生动的场景描绘，展现了节日热闹与个人寂寞之间的鲜明对比。首句“元宵真是可怜宵”，以“可怜”二字开篇，直接点出了元宵节对于诗中人物而言并非喜庆而是略带哀愁的时刻。元宵节本是团圆、欢庆的日子，灯火辉煌，人声鼎沸，但对于独自一人的人来说，这样的夜晚反而显得格外孤单和凄凉。接着，“独对孤灯坐寂寥”一句，画面感十足地描绘了主人公在元宵之夜独自面对一盏孤灯，周围一片寂静的情景。孤灯不仅照亮了眼前的黑暗，也映照出内心的孤独与寂寥，营造了一种深沉而静谧的氛围。“不是斋居能养性，嗔心几被雪风摇”两句，则进一步揭示了主人公内心的复杂情感。斋居，即清修、静思的生活方式，通常被认为有助于修养性情。然而，在这个元宵之夜，主人公却未能从孤独中解脱，甚至在内心深处产生了些许嗔怒的情绪。这里的“雪风”象征着外界环境的寒冷与压力，暗示了主人公在面对孤独时内心的挣扎与不平静。整体来看，这首诗通过对元宵节夜色下孤独个体的细腻刻画，展现了传统节日背后的人情冷暖和个人情感的复杂性。它不仅仅是一首关于节日的诗歌，更是一次对人性深处孤独与挣扎的深刻探讨。

汉族。明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，别号温陵居士、百泉居士等。历共城教谕、国子监博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓黄安（今湖北省红安县）、湖北麻城芝佛院。在麻城讲学时，从者数千人，中间还有不少妇女。晚年往来南北两京等地，最后被诬下狱，自刎死于狱中。其重要著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》、《史纲评委》。他曾评点过的《水浒传》、《西厢记》、《浣纱记》、《拜月亭》等等，仍是至今流行的版本