此诗描绘了诗人在泰山的奇妙遭遇，通过对自然景物和神仙生活的描写，表达了对超脱尘世、追求长生不老的向往。诗中的意境雄伟，想象丰富，是一篇充满仙气的作品。诗人先以"晨游泰山，云雾窈窕"设定神秘氛围，接着"忽逢二童，颜色鲜好"展现了与仙童不期而遇的情景。这些仙童或许是通往仙界的引路者，他们乘坐的白鹿，更增添了一种超凡脱俗的感觉。"我知真人，长跪问道"表明诗人对真人的尊崇，同时也表现了他对道术的渴望和追求。"西登玉台，金楼复道"则是对仙界壮丽宫阙的描绘，玉台金楼不仅象征着高洁无暇，也寓意着仙境的辉煌。"授我仙药，神皇所造。教我服食，還精补脑"显示了真人对诗人的指点和恩赐，仙药是长生不老的象征，而“还精补脑”则暗示了一种精神修养和物质滋润相结合的境界。最后"寿同金石，永世难老"表达了诗人通过服食仙药后所获得的长生不老之福，这里的"金石"象征着坚固和持久，是对长寿的一种美好愿望。总体而言，此诗借助丰富的想象和瑰丽的景色，展现了诗人对超脱尘世、追求永恒生命状态的深切向往。

曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，生于东武阳（今山东莘县，一说鄄城），是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。曹植是三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者，他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。其诗以笔力雄健和词采画眉见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。文学批评家钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。”并在《诗品》中把他列为品第最高的诗人。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。