这首诗描绘了一种超脱世俗、寄情山水的生活状态。开头两句“开士度人久，空岩花雾深”描写了隐逸之士长久居住在深山之中，与尘世隔绝，周围环境充满了花香和雾气，营造出一种宁静而神秘的氛围。接下来的“徒知燕坐处，不见有为心”表达了诗人对于隐逸生活的向往，只知道燕子安坐在高处，而自身则无所追求，无烦恼之心。燕子在这里象征着超脱红尘、悠然自得的状态。“兰若门对壑，田家路隔林”两句描绘了寺庙和田园之间的宁静景象。兰若即是佛教中的寺院，这里指的是招隐寺；“门对壑”意味着寺庙面向深山的峡谷，而“田家路隔林”则表明田野之家的路径被茂密的树林所阻隔，进一步突出了这处人迹罕至、与世隔绝的幽静环境。最后两句“还言證法性，归去比黄金”中，“还言”意指重申或强调，"证法性"则是佛教术语，意味着修行到达某种境界，认证了佛法的真理。而“归去比黄金”则用富贵之物——黄金来形容归隐生活的珍贵与向往，表明诗人对这种精神追求的重视和渴望。这首诗通过对自然美景的描绘，以及对佛法修行的肯定，展现了诗人对于超越尘世、寻找心灵宁静的深切愿望。

綦毋潜（生卒年不详），字孝通，虔州（今江西南康）人，唐代著名诗人。约开元十四年（约726年）前后进士及第，授宜寿（今陕西周至）尉，迁右拾遗，终官著作郎，安史之乱后归隐，游江淮一代，后不知所终。綦毋潜才名盛于当时，与许多著名诗人如：李颀、王维、张九龄、储光羲、孟浩然、卢象、高适、韦应物过从甚密，其诗清丽典雅，恬淡适然，后人认为他诗风接近王维。《全唐诗》收录其诗1卷，共26首，内容多为记述与士大夫寻幽访隐的情趣，代表作《春泛若耶溪》选入《唐诗三百首》。唐代著名诗人。开元十四年（726年）进士及第，授宜寿（今陕西周至）尉，迁左拾遗，终官著作郎，安史之乱后归隐，游江淮一代，后不知所终。才名盛于当时，与许多著名诗人如：李颀、王维、张九龄、储光羲、孟浩然、卢象、高适、韦应物过从甚密，其诗清丽典雅，恬淡适然，后人认为他诗风接近王维。《全唐诗》收录其诗1卷，共26首，内容多为记述与士大夫寻幽访隐的情趣，代表作《春泛若耶溪》选入《唐诗三百首》