这首诗是明代诗人王世贞所作的《闻南中流言有感（其二）》。诗中表达了诗人对社会现象的深刻思考与感慨。首联“自来穷达信乾坤，混沌今劳倏忽论”，诗人以“乾坤”象征宇宙自然规律，以“混沌”比喻复杂混乱的社会现实，指出个人的穷困或显达都应顺从自然规律，而当前社会的混乱需要迅速理清。颔联“荷弱不堪持作柱，兰芬那晓避当门”，运用了比喻手法，将“荷”比作柔弱无力之人，“兰”比作高洁之士，形象地描绘出在社会中，即使是最柔弱无力的人也无法承担重任，而最纯洁高尚的人也难以避免受到伤害的现状。颈联“毋言白简何人指，只是青山圣主恩”，这里“白简”指的是公正的法律或判决，诗人在此表达对公正的渴望，认为不应指责法律的不公，而是应该感激君主的恩泽，暗含对当时政治体制的反思。尾联“检遍科条无死窜，可烦词客为招魂”，诗人通过这一联表达了对社会公正的追求，认为在法律面前人人平等，不应有人因错误而遭受不公正的对待，同时也希望文人能为那些因冤屈而逝去的灵魂发声，呼吁社会正义。整体而言，这首诗通过对社会现象的深刻洞察和形象描绘，展现了诗人对社会公正、人性尊严以及个人命运的深切关怀。

王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。嘉靖二十六年（1547年）进士，先后任职大理寺左寺、刑部员外郎和郎中、山东按察副使青州兵备使、浙江左参政、山西按察使，万历时期历任湖广按察使、广西右布政使，郧阳巡抚，后因恶张居正被罢归故里，张居正死后，王世贞起复为应天府尹、南京兵部侍郎，累官至南京刑部尚书，卒赠太子少保。王世贞与李攀龙、徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦合称“后七子”。李攀龙故后，王世贞独领文坛二十年，著有《弇州山人四部稿》、《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《艺苑卮言》、《觚不觚录》等。明代的文学家、史学家。为“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。作品：《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》