这首诗描绘了清晨阳光初照，万物复苏的景象中，一座名为“含春亭”的独特亭子率先沐浴在晨光之中。诗人以“君子感退藏”为引，表达了对退隐生活的向往与感慨，通过“翛然闭一室”描绘出一种超脱尘世、宁静自适的生活状态。接着，诗人以“珠玉岂不光，含之润山泽”为喻，赞美了君子的美德如同珍珠美玉般光彩照人，其道德光芒能够滋润人心，如同甘露润泽山川，寓意君子的品德能惠及他人，带来正面影响。整体而言，此诗借景抒情，通过对“含春亭”及其周围环境的描绘，以及对君子品格的赞颂，展现了诗人对于自然美景的欣赏和对高尚人格的追求。诗中蕴含着对退隐生活的向往和对道德品质的推崇，体现了明代文人的精神风貌和审美情趣。

王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。嘉靖二十六年（1547年）进士，先后任职大理寺左寺、刑部员外郎和郎中、山东按察副使青州兵备使、浙江左参政、山西按察使，万历时期历任湖广按察使、广西右布政使，郧阳巡抚，后因恶张居正被罢归故里，张居正死后，王世贞起复为应天府尹、南京兵部侍郎，累官至南京刑部尚书，卒赠太子少保。王世贞与李攀龙、徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦合称“后七子”。李攀龙故后，王世贞独领文坛二十年，著有《弇州山人四部稿》、《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《艺苑卮言》、《觚不觚录》等。明代的文学家、史学家。为“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。作品：《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》