这首诗描绘了诗人身处井陉署中，面对霜天与马蹄声，独自饮酒至深夜，却未曾显露出疲惫或愁容的情景。诗中的“浊酒青灯”营造出一种清冷而孤寂的氛围，反映出诗人内心的深沉与坚韧。“好道使君厨传薄”，这里的“使君”指的是地方官，暗示诗人对官府提供的饮食并不满意，或许是对生活条件的一种不满或讽刺。然而，“案头长供太行山”一句则转而赞美，表示尽管物质条件简陋，但诗人心中始终有太行山的壮丽景象作为精神寄托，展现出其超脱世俗、心怀大志的品格。整体而言，这首诗通过细腻的描写和巧妙的转折，展现了诗人独立不羁、乐观向上的人生态度，以及在逆境中寻求精神慰藉的智慧。

王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。嘉靖二十六年（1547年）进士，先后任职大理寺左寺、刑部员外郎和郎中、山东按察副使青州兵备使、浙江左参政、山西按察使，万历时期历任湖广按察使、广西右布政使，郧阳巡抚，后因恶张居正被罢归故里，张居正死后，王世贞起复为应天府尹、南京兵部侍郎，累官至南京刑部尚书，卒赠太子少保。王世贞与李攀龙、徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦合称“后七子”。李攀龙故后，王世贞独领文坛二十年，著有《弇州山人四部稿》、《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《艺苑卮言》、《觚不觚录》等。明代的文学家、史学家。为“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。作品：《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》