这首诗名为《论诗》，是清代诗人赵翼所作。诗中表达了诗人对于诗歌创作与生活经济关系的独特见解。首句“诗解穷人我未空”表明诗人认为诗歌虽然不能直接解决物质贫困，但精神上的满足使他并未感到空虚。接着，“想因诗尚不曾工”暗示了诗人认为如果诗歌技艺不够精湛，可能无法得到足够的认可和报酬，从而陷入贫困的困境。后两句“熊鱼自笑贪心甚，既要工诗又怕穷”通过比喻，形象地揭示了诗人的矛盾心理：如同熊鱼两难，既渴望诗歌创作的精进（“工诗”），又担忧这种追求可能导致生活的困顿（“怕穷”）。诗人以幽默的方式表达了对艺术与现实之间平衡的追求，以及对理想与现实之间冲突的自我反思。整首诗寓言性强，富有哲理，体现了赵翼在诗歌创作上的深刻思考。

赵翼（1727—1814年6月5日）清代文学家、史学家、诗人。字云崧，一字耘崧，号瓯北，又号裘萼，晚号三半老人，汉族，江苏阳湖（今江苏省常州市武进区）人。乾隆二十六年进士。官至贵西兵备道。旋辞官，主讲安定书院。长于史学，考据精赅。论诗主“独创”，反摹拟。五、七言古诗中有些作品，嘲讽理学，隐寓对时政的不满之情，与袁枚、张问陶并称清代性灵派三大家。所著《廿二史札记》与王鸣盛《十七史商榷》、钱大昕《二十二史考异》合称“清代三大史学名著”。史学家。一字耘崧，又号裘萼，汉族，江苏阳湖（今江苏省常州市）人。乾隆二十六年进士。官至贵西兵备道。旋辞官，主讲安定书院。长于史学，考据精赅。论诗主“独创”，反摹拟。五、七言古诗中有些作品，嘲讽理学，隐寓对时政的不满之情，与袁枚、张问陶并称清代性灵派三大家。所著《廿二史札记》与王鸣盛《十七史商榷》、钱大昕《二十二史考异》合称清代三大史学名著