登
苏
门
山
百
泉
太
行
雄
伟
赤
霄
逼
,
枝
分
苏
门
为
肘
腋
。
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秀
气
蟠
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,
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璃
千
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碧
。
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龙
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山
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,
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明
珠
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。
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湘
灵
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新
妆
,
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开
匣
乍
磨
拭
。
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峦
倒
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云
烟
,
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藻
照
沙
改
颜
色
。
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辉
一
段
佳
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,
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。
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仙
人
,
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清
与
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山
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。
悠
悠
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事
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,
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行
有
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。
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居
东
秦
济
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,
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泉
池
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。
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作
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别
经
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,
情
思
尘
埃
何
处
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。
云
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凭
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,
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毛
快
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。
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飘
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舟
七
八
客
,
尊
俎
笙
箫
随
分
入
。
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纷
并
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不
暇
,
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鲁
戈
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刻
。
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来
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沉
迷
,
春
睡
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蝶
梦
适
。
心
约
他
时
杖
履
游
,
醉
漱
溪
流
枕
溪
石
。
写景
山水
怀古
抒情
地点
苏门山
赞美
情感
思乡
赏析
这首诗描绘了苏门山的壮丽景色和诗人对自然之美的深深感慨。诗中以“太行雄伟赤霄逼”开篇,形象地描绘了太行山脉的雄伟气势,接着“枝分苏门为肘腋”则点明了苏门山与太行山脉的关系,如同其臂膀一般。接下来,“孕奇产秀气蟠郁”一句,赞美了苏门山蕴藏的奇异美景和生机勃勃的景象。“涌作琉璃千顷碧”则生动地描绘了苏门山上的碧绿景象,仿佛一片片琉璃镶嵌在大地上。随后,“初疑骊龙蛰山趾,仰喷明珠飞的皪”运用了骊龙喷珠的典故,进一步渲染了山中神秘而美丽的氛围。紧接着,“忽如湘灵理新妆,大鉴开匣乍磨拭”将湘水女神比作精心打扮的女子,比喻山中景色如同刚刚打开的宝镜,焕然一新。“峰峦倒影浸云烟,蘋藻照沙改颜色”描绘了山峦倒映在云烟中的景象,以及水中蘋藻反射出的色彩变化,展现出一幅动态的山水画卷。接下来,“相辉一段佳风月,馀泽几州及动植”表达了山中美景不仅令人赏心悦目,还惠及了周围的动植物,体现了大自然的和谐共生。“昔闻隐沦有仙人,高标清与溪山敌”提到了古代传说中的仙人,暗示了苏门山的神秘与超凡脱俗。然而,“悠悠往事散浮云,啸有遗屋行有迹”又指出这些传说已成过往,只有遗迹尚存,表达了对时光流逝的感慨。最后,“我居东秦济水南,无限泉池日亲炙。一行作吏别经年,情思尘埃何处涤”表达了诗人远离官场,亲近自然的心境,渴望在大自然中洗涤心灵的尘埃。通过“云祠因祷来凭栏,顿爽骨毛快胸臆”一句,诗人表达了在自然美景前获得的精神愉悦和解脱。整首诗以“飘飘兰舟七八客,尊俎笙箫随分入。胜概纷并接不暇,恨乏鲁戈延晷刻”描绘了与友人在山水间畅饮欢歌的情景,展现了诗人对自由自在生活的向往。“归来簿领厌沉迷,春睡每着蝶梦适。心约他时杖履游,醉漱溪流枕溪石”则表达了诗人对官场束缚的厌倦,以及对再次回归自然的期待,希望在未来的某一天,能再次与自然亲密接触,享受那份宁静与自由。整首诗通过对苏门山美景的描绘,以及诗人内心情感的抒发,展现了对自然之美的热爱与向往,同时也蕴含了对现实生活的反思与逃离。
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