这首诗描绘了元朝时期，皇帝推崇道德，选拔贤能治理国家的景象。诗中提到“上德抚玄运”，表明皇帝以高尚的品德引领国家的发展。接着，“吁俊尹神京”则说明了选拔杰出人才来管理首都，体现了对人才的重视。“三雍烝髦士，五学训齐氓”两句，描述了在教育方面，朝廷通过“三雍”（太学、国子监、书院）和“五学”（文庙、武庙、经学馆等）来培养士人和普通民众，普及文化知识，提升国民素质。“登高陈羽县，鸾刀奉丽牲”描绘了祭祀活动的场景，人们在高处陈列祭品，用华丽的刀具献上祭牲，以此表达对天地神明的敬仰和对祖先的追思。最后，“优游乐清化，大道嘉方行”表达了在良好的治理下，国家呈现出繁荣安定的景象，大道得以推行，社会风气清明，人民生活幸福。整体而言，这首诗展现了元朝时期国家在道德建设、人才培养、文化普及以及宗教祭祀等方面的积极作为，以及由此带来的社会和谐与进步。

一字天心，先世为唐兀氏。顺帝元统元年进士，授同知泗州事，为政严明，宿吏皆惮之。入为中书刑部主事，以忤权贵，弃官归。寻以修辽、金、宋三史，召为翰林修撰。至正十二年，任淮西副使、佥都元帅府事，守安庆，御来犯军，升江淮行省参知政事、拜淮南行省左丞。十七年十月，为陈友谅、赵普胜军包围。次年正月，城陷，自刭。谥忠宣。为文有气魄。有《青阳集》