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发
祁
门
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法
寺
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有
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隙
,
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它
不
去
祗
相
随
。
写景
山水
情感
山水行旅
地方风情
自然景色
赏析
这首诗描绘了诗人在险峻的山路上行走时,与溪流相遇的情景。"山行政好又逢溪"表明诗人在高山峻岭中再次邂逅了一条溪流,"况是危峰斗下时"则形象地描述了溪水发源于险峻的山峰之下的情状。接下来的两句"知与此溪有何隙,遣它不去祗相随"表达了诗人与溪流之间微妙的情感联系。这里的“隙”可能指的是自然界中山水间的某种默契或是诗人内心世界中的某种情愫。诗人并没有明确指出这种关系,而是在通过溪流的不离不弃,反映出诗人对大自然的情感寄托。整首诗通过简洁的语言和生动的意象,展现了诗人与自然之间的和谐共存,以及对险境中美景的独特感受。
杨万里
4294首
杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。绍兴二十四年(1154年),杨万里登进士第,历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝,曾任知奉新县、国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职,官至宝谟阁直学士,封庐陵郡开国侯。开禧二年(1206年),杨万里病逝,年八十。获赠光禄大夫,谥号“文节”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
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