此诗《贺新居一首》由明代诗人卢象升所作，通过描绘主人新居的环境与生活状态，展现了对隐逸生活的向往和对官场的淡然态度。首先，诗中“大都名世士，出处俱不妄”两句，赞美了主人作为名世之士，无论是出仕还是归隐，皆不轻率，体现了主人的高洁品质和深思熟虑。接着，“不读万卷书，岂足成高尚”一句，强调了知识与修养对于人格高尚的重要性，暗含了对主人学识渊博的肯定。“羡子烟霞骨，身情复奇旷”则表达了对主人独特气质和超凡脱俗精神的赞赏，将主人比作具有烟霞般气质的人，暗示其内心世界的广阔与自由。“结屋小溪口，溪水清且漾”描绘了新居的地理位置和自然环境，小溪潺潺，水波轻漾，营造了一种宁静和谐的氛围。“几案自楚洁，轩窗垲以畅”进一步展示了新居内部的整洁与通透，几案楚楚，轩窗宽敞明亮，透露出主人对生活品质的追求。“晤言一室中，心足千古上”表现了主人在新居中与自己对话，心灵得以自由飞翔，超越时间与空间的限制，达到了内心的满足和平静。“讵比子云居，时吹太乙杖”以子云居为对比，暗示主人的新居虽不及古代圣贤的居所，但依然充满智慧与灵性，如同太乙杖一般，引领着主人走向更高深的精神境界。最后，“我亦勇退者，岂曰恋禄养”表明了诗人自己也是一位勇于退隐的人，不以官位和俸禄为终身追求，体现了对自由和精神独立的向往。“第以圣明时，未答苍生望”表达了诗人虽然身处盛世，但未能完全满足民众的期望，流露出一种遗憾和责任感。“区区丘壑怀，念与风尘抗”则直接表达了诗人对隐逸生活的向往，希望与自然和谐共处，对抗世俗的纷扰。“每听诵移文，北山果无恙”通过引用“移文”的典故，表达了诗人对友人或隐居之地的关心和思念。“焉得归去来，依君共相向”则是诗人对能够与友人一同归隐的渴望，表达了对友情和共同生活的向往。综上所述，这首诗不仅赞美了主人新居的环境与主人的高洁品质，还表达了诗人对隐逸生活的向往和对官场的淡然态度，以及对友情和精神独立的追求。