抒情
哲理
写景
怀古
写佛
送别

赏析

这首诗描绘了佛教与皇权和谐共存的景象,以及对尘世生活的无奈与向往。首联“当今积善竞修崇,七宝庄严作梵宫”展现了社会中人们积极行善,努力营造宗教圣地的场景,七宝庄严的梵宫象征着精神世界的富丽堂皇。颔联“佛日明时齐舜日,皇风清处接慈风”运用对比手法,将佛光与圣君之风相提并论,表达了对两者共同促进社会和谐的美好愿景。颈联“一乘妙理应难测,万劫良缘岂易穷”揭示了佛法深奥难解,但其与世间万物的联系却深远而不可穷尽,体现了对佛法智慧的敬畏与探索。尾联“共恨尘劳非法侣,掉鞭归去夕阳中”表达了诗人对世俗烦恼的厌倦和对清净法界的向往,希望在夕阳西下之时,能与法侣一同归隐,远离尘嚣。整体而言,此诗融合了宗教与世俗的思考,展现了诗人对理想生活状态的追求与向往。

猜您喜欢

鹧鸪天(其七)送廓之秋试
宋·辛弃疾
白苎新袍入嫩凉,春蚕食叶响回廊。禹门已准桃花浪,月殿先收桂子香。鹏北海,凤朝阳。又携书剑路茫茫。明年此日青云去,却笑人间举子忙。
将进酒
唐·李白
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金尊空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三.....
卜算子(其四)齿落
宋·辛弃疾
刚者不坚牢,柔者难摧挫。不信张开口角看,舌在牙先堕。已阙两边厢,又豁中间个。说与儿曹莫笑翁,狗窦从君过。
虞美人·有美堂赠述古
宋·苏轼
湖山信是东南美,一望弥千里。使君能得几回来?便使樽前醉倒更徘徊。沙河塘里灯初上,水调谁家唱?夜阑风静欲归时,惟有一江明月碧琉璃。
南乡子·时移守密州
宋·苏轼
东武望余杭,云海天涯两渺茫。何日功成名遂了,还乡,醉笑陪公三万场。不用诉离觞,痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷,河塘,堕泪羊公却姓杨。
念昔游三首(其二)
唐·杜牧
云门寺外逢猛雨,林黑山高雨脚长。曾奉郊宫为近侍,分明㩳㩳羽林枪。
南阳春日十首(其一)
宋·陈舜俞
城头古木未知春,官柳柔条日日新。门巷旋开沽酒市,郊原便有踏青人。风烟乍入禽初好,网罟犹多雉肯驯。拟为芳时对樽斝,愧无心事乐天均。
小山之南作曲栏石磴缭绕如栈道戏作二篇(其二)
宋·陆游
吏退庭空剩得闲,一窗如在翠微间。半崖萦栈游秦路,叠嶂生云入剡山。真有岩居临绝壑,但无渔艇系寒湾。跻攀自苦君休笑,寸步何曾不险艰。