这首《宗脉颂》是唐代文偃大师所作，其内容深邃，蕴含着佛教宗派传承的精髓。首先，“如来一大事，出现于世间”，开篇即点明佛陀降生、说法、涅槃的大事，强调了佛法在世间的重要地位。接着“五千方便教，流传几百年”描绘了佛陀以各种方式教授众生，其教法广布千年，影响深远。“四十九年说，未曾忤出言”则赞扬佛陀四十九年的说法生涯，始终保持着慈悲与智慧的完美结合，没有说过一句违背真理的话。之后“如来灭度后，付嘱迦叶边”提到佛陀临终前将法教托付给大弟子迦叶，预示了佛法传承的开始。“西天二十八，祖佛印相传”指出了佛教在西方的传播历程，从最初的二十八位祖师开始，一代代地将佛法传承下去。接下来“达摩观东土，五叶气相连”描述了达摩东渡至中国，将佛法引入东方，并形成了五个主要的禅宗派系。“九年来面壁，唯有吃茶言”描绘了达摩面壁九年，仅以吃茶作为与人交流的方式，体现了其修行的专注与深沉。随后“二祖为上首，达摩回西天”指出达摩之后，二祖慧可成为禅宗的领袖，并最终返回西方。“六祖曹溪住，衣砵后不传”提到了六祖惠能，他在曹溪驻足，开创了南宗禅法，但衣钵之后并未再传，意味着佛法的传承进入了一个新的阶段。接下来“派分三五六，各各达真源”表明了佛教宗派的分化，各自追寻佛法的真正源头。“七八心忙乱，空花坠目前”表达了修行者在追求真理的过程中可能会感到困惑和焦虑，如同眼前的空花，稍纵即逝。紧接着“苦哉□眼士，认得止啼钱”则感叹那些执着于表面现象的人，无法认识到佛法的真谛。“外道多毁谤，弟子得生天”指出外道对佛法的误解和攻击，而真正的信徒则能够通过修行获得解脱。最后“昔在灵山上，今日获安然”回顾了佛陀在灵山讲法的场景，以及如今修行者在佛法的引领下获得内心的平静与安宁。“六门俱休歇，无心处处閒”强调了修行者在六根清净的状态下，心灵得到彻底的解放，无处不在的闲适与自在。最后“如有玄中客，但除入我山。一味醍醐药，万病悉皆安”表达了对于真正寻求佛法之人的欢迎，以及佛法如同一味良药，能够治愈一切心灵的疾病。整体而言，《宗脉颂》不仅展现了佛教宗派传承的历史脉络，也深刻揭示了修行者在追求真理过程中的种种体验与感悟，是一首富有哲理与启示性的作品。

俗姓张。居韶州云门山光奉院。机缘语句，实立云门宗之始