颍水箕山未脱然，直须断尽世间缘。这两句表达了诗人对于尘世羁绊的决绝态度。颍水和箕山都是地名，被用来形象地描绘出一种远离尘嚣的意境。“未脱然”暗示着还未完全摆脱，而“直须断尽”则明确了诗人对于世间情缘的彻底决绝。野人曾被朱轓涴，不作天仙作地仙。这两句通过对比的手法，表达了诗人对于不同生存状态的选择。“野人曾被朱轓涴”中的“朱轓”通常指的是车轮，这里借用来形容世间纷扰和束缚，而“不作天仙作地仙”则显示出诗人对于超脱凡尘、追求自由的渴望。这里的“天仙”与“地仙”都是道教中的人物设定，分别代表了至高无上的神仙状态和依附于自然之中的仙境生活。诗人通过这样的对比，强调了自己的选择是超然世外，不愿成为任何一种被束缚的存在。整首诗充满了淡泊明志、超脱尘俗的情怀，体现了诗人对于自由和解脱的深切向往。

刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。程章灿《刘克庄年谱》对其行迹有较详细考证，侯体健《刘克庄的文学世界》展现了其文学创作各个方面，探索精微。南宋诗人、词人、诗论家。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。