诗中的“山鬼扬威正气愁”一句，通过对山鬼的描绘，表现出一种超然物外、不屑与世俗同流合污的情怀。山鬼象征着高洁和力量，这里“扬威正气”表明它即将发声，展现其不畏强权的一面，而“愁”则透露出它内心的忧虑。“便辞珍簟袭狐裘”一句，诗人借山鬼之口，表示要摆脱世俗的羁绊，“辞珍簟”意味着拒绝华丽的装饰，而“袭狐裘”则是披上简陋的皮衣，以示其回归自然、本真自我的决心。“西窗一夕悲人事”一句，诗人在西边的窗下，夜深人静之时，感慨万千，对世间万象产生了深深的悲哀。这里的“悲”不仅是对个人命运的感伤，更是对整个世界的无常和苦难的沉思。“团扇无情不待秋”一句，则表现出诗人面对即将到来的秋天，感到一种无力回天的情绪。扇子原本用于驱热，现在却团起来，似乎在告诫诗人，即使是最亲近的物品，在时光流转面前也显得无情。不待秋，是因为秋天的来临往往象征着事物的衰败和结束，这里的“不待”更深化了诗人的悲凉感受。整首诗通过山鬼的形象，抒发了诗人对世俗的超脱与对人生的深刻感悟。其语言简练而意蕴丰富，体现了唐代诗风的清新自然和情感的深沉。

温庭筠（约812年-约866年），本名岐，艺名庭筠，字飞卿，男，汉族，唐代并州祁县（今山西省晋中市祁县）人，晚唐时期诗人、词人。唐初宰相温彦博之后裔。出生于没落贵族家庭，富有天赋，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，有“温八叉”之称。温庭筠多次考进士均落榜，一生恨不得志，行为放浪。曾任随县和方城县尉，官至国子监助教。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故长被贬抑，终生不得志。精通音律、工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，浓艳精致，内容多写闺情，少数作品对时政有所反映。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。有《花间集》遗存。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。其词作更是刻意求精，注重词的文采和声情。被尊为“花间词派”之鼻祖。词人。本名岐。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》