山
居
小
乱
入
城
好
,
大
乱
入
山
便
。
在
昔
用
斯
语
,
于
今
则
不
然
。
盗
贼
满
山
时
,
岂
能
此
独
全
。
父
老
为
我
言
,
此
地
久
安
眠
。
万
山
拥
其
后
,
千
山
护
其
前
。
灌
木
万
余
株
,
清
流
绕
其
边
。
曲
径
十
余
里
,
危
石
悬
其
巅
。
不
惟
山
水
好
,
而
又
有
山
田
。
不
惟
山
田
好
,
又
有
美
竹
焉
。
有
麻
果
如
丝
,
有
栗
果
如
拳
。
有
梅
匝
茅
屋
,
有
兰
可
成
阡
。
相
见
皆
古
人
,
不
分
愚
与
贤
。
亦
少
衣
冠
人
,
岂
复
肯
守
钱
。
其
风
不
凋
薄
,
或
可
免
颠
连
。
吾
将
携
妇
子
,
酿
酒
乐
尧
天
。
诸
子
渐
长
大
,
课
读
兼
课
佃
。
斫
竹
学
织
帘
,
读
书
功
不
捐
。
无
米
拾
橡
栗
,
聊
以
续
炊
烟
。
探
奇
既
有
梅
,
采
药
将
学
仙
。
佩
此
王
者
香
,
一
抚
《
猗
兰
》
篇
。
写景
山水
田园
抒情
赞美
写山
赏析
这首清代诗人陈洪绶的《山居》描绘了一幅宁静祥和的山中隐居生活图景。首句“小乱入城好,大乱入山便”,反映出诗人在社会动荡时期选择避世山林的决心。接下来,诗人通过父老之口描述了山居环境的优美与安全,万山环抱,清流环绕,竹林梅兰点缀,呈现出一种远离尘嚣的田园诗意。诗中提到的山田、美竹、果实以及丰富的自然资源,都体现出诗人对简朴生活的满足和对知识教育的重视,孩子们既学习耕读,又习得手工技艺。即使生活简朴,如拾橡栗度日,诗人仍能找到乐趣,探奇采药,追求内心的宁静与超脱。结尾处,诗人表达了与家人共享宁静生活的愿望,以及对后代传承美好品德的期待。整首诗语言质朴,意境深远,展现了诗人对理想生活的向往和对世事变迁的深沉思考。
陈洪绶
16首
明末清初著名书画家、诗人。幼名莲子,一名胥岸,别号小净名,晚号老迟、悔迟。汉族。年少师事刘宗周,补生员,后乡试不中,崇祯年间召入内廷供奉。明亡入云门寺为僧,后还俗,以卖画为生,死因说法不一。去世后,其画艺画技为后学所师承,堪称一代宗师,名作《九歌图》(含《屈子行吟图》)、《<西厢记>插图》、《水浒叶子》、《博古叶子》等版刻传世,工诗善书,有《宝纶堂集》
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