此诗描绘了诗人对于功名利禄的超脱态度，以及对友情的珍视。开篇“十年海南年，世味尝欲遍”表明诗人在海南生活多年，对世俗之事已经体验无遗；“昔为担板痴，今作绕指转”则是比喻诗人曾经为了功名奔波，现在却像手中玩弄着丝线一般自在。接着，“谁能濯我缨，人欲唾其面”借用古代贤士被人尊敬的典故，形象地表达了他人对诗人的仰望和羡慕。紧跟着，“故人千里来，高义动深眷”则写出了友情的珍贵，即便是远隔千里，也能因共同的理想和信念而感动。“问答不及已，惊我神发变”表达了诗人在与朋友交流时，那种思想上的冲击和心灵的触动。随后，“功名眼中花，日月弦上箭”则是用鲜明的比喻说明功名如同眼前的花朵，转瞬即逝，而时间却像弓箭一般迅速流逝。诗人在“公今已超然，富贵非所愿”中表达了对物质财富和社会地位的超脱，不再是其追求。最后，“南游访知识，气习要百炼。授我不死术，老骨倘可健”则是诗人在寻找精神上的朋友，希望通过这种交流得到心灵的洗礼，使自己的生命力得以延续。结尾“是身走空雷，当作如是见”表达了诗人对于自我生命价值的肯定，以及对未来无常的豁达态度。整首诗流露出一种超脱世俗、珍视友情与追求精神自由的心境。

筠溪居士、普现居士等。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首