这首诗以“秋到海棠红”开篇，描绘了秋天海棠花盛开的景象，珠露滴落在花丛中，增添了几分清雅与生机。诗人借景抒情，将禅心比作静水流深，与阶下的蟋蟀鸣叫相映成趣，营造出一种宁静而深远的意境。“色色更空空”，进一步深化了这种空灵之感，暗示了诗人内心的纯净与超脱。接着，“多少事、暮鼓晨钟”一句，巧妙地将日常生活中的时间流逝与佛教中的修行理念相结合，表达了对时间流转和人生哲理的深刻思考。最后，“须教领取，一庭花影，别是宗风”则点明了诗的主题，即在日常生活中寻找禅意，通过欣赏自然之美，领悟生命的真谛，展现出一种独特的宗风，即在平凡中见不凡，在细微处见宏大。整体而言，这首诗通过细腻的描写和深刻的哲思，展现了诗人对自然、生活以及内心世界的独特感悟，充满了禅意和诗意，是一首富有哲理意味的佳作。

吴绡，活动于清顺治（1644～1661）前后。字素公，又字片霞，号冰仙，长洲（今江苏苏州）人。通判吴水苍女，常熟进士许瑶妻。善琴，工书画诗词，诗词清丽婉约，花卉钩勒设色俱佳，兰竹有生趣，与沈宛君齐名。时人传云：“吴中闺秀徐小淑能诗文，赵瑞容善画，有盛誉，惟夫人兼此二长。”由于其夫许瑶的关系，吴绡问学于“海虞二冯”的冯班，又因父亲科第关系，称嘉善著名词人柳州词派领袖曹尔堪为年伯，而其父吴水苍与吴伟业联宗，故吴绡诗集中多有与梅村唱酬之作，称伟业为兄。吴绡著《啸雪庵诗余》，存词四十四首，风格清丽婉约。