这首清代词人吴绡的《菩萨蛮·闺情》描绘了一位女子在春天里对远方爱人的思念之情。"开到蔷薇花事了"，以花开至尽象征着时光流转，暗示了女子等待的无果。"双蛾翠叠愁难扫"，通过描绘女子紧锁的眉头和深重的愁绪，展现了她内心的苦闷与无法排解的哀愁。"楼外是天涯"，进一步强调了空间的遥远，使得女子的思念之情更加深沉。"红尘去路赊"，暗示了爱人的行踪不定，归期遥遥，增添了她的忧虑。接下来的"不禁春梦乱"，表达了她在春夜里梦境纷扰，渴望与爱人重逢。"消息经年断"，揭示了女子与爱人音信不通的现状，加深了她的孤独感。最后两句"绣带几围宽。熏炉愁夜阑"，通过描写女子衣带渐宽和夜晚独自守着熏香炉的情景，展现了她的消瘦与无尽的相思之苦，以及对长夜难眠的深深愁绪。整体来看，这首词以细腻的笔触，刻画了一个闺中女子在春日里的寂寞与期盼，情感真挚，意境深远。

吴绡，活动于清顺治（1644～1661）前后。字素公，又字片霞，号冰仙，长洲（今江苏苏州）人。通判吴水苍女，常熟进士许瑶妻。善琴，工书画诗词，诗词清丽婉约，花卉钩勒设色俱佳，兰竹有生趣，与沈宛君齐名。时人传云：“吴中闺秀徐小淑能诗文，赵瑞容善画，有盛誉，惟夫人兼此二长。”由于其夫许瑶的关系，吴绡问学于“海虞二冯”的冯班，又因父亲科第关系，称嘉善著名词人柳州词派领袖曹尔堪为年伯，而其父吴水苍与吴伟业联宗，故吴绡诗集中多有与梅村唱酬之作，称伟业为兄。吴绡著《啸雪庵诗余》，存词四十四首，风格清丽婉约。