这首诗以白玉蟾的修仙思想为背景，描绘了修仙者追求长生不老、超脱世俗的境界。诗中运用了丰富的意象和象征手法，如“月宫仙”、“虚府”、“冰心”、“玉壶”等，营造出一种超凡脱俗、清静高远的氛围。首句“我有长生诀，总归方寸穴”，点明了修仙者追求长生的秘密在于内心的修炼，即通过控制自己的心灵达到长生的目的。接下来，“我有不死方，下士闻且咥”则表达了对普通人难以理解这种深奥道理的无奈与讽刺。“飘缈月宫仙，当年曾盗窃”借用嫦娥偷食仙药的典故，暗示修仙之路并非易得，需要非凡的勇气和智慧。接着，“虚府聚寒辉，丹华散远冽”描绘了修仙者内心世界的纯净与宁静，以及他们所追求的真理与智慧的光芒。“无明火自销，不夜光难灭”进一步强调了内心的修炼对于消除烦恼、保持光明的重要性。而“此象落人间，颇断红尘热”则表达了修仙者通过修炼达到超脱世俗、远离尘嚣的理想状态。“冰心在玉壶，始闻真白雪”以冰心比作纯洁的心灵，玉壶象征着修仙者的内心世界，真白雪则代表了真正的智慧与真理。这句诗形象地描绘了修仙者内心世界的纯净与高洁。“风轻云散时，鸟弄花开节”描绘了一幅自然和谐、生机勃勃的画面，象征着修仙者通过内心的修炼，与自然界的美好和谐共存。而“秋水似神清，春山供意悦”则进一步强调了内心的平静与愉悦，以及与自然界的和谐共生。“玄芽秀玉房，金粟垂丹阅”则以植物的生长比喻修仙者的内心成长，玄芽、玉房、金粟、丹阅等意象都充满了神秘与美好的色彩，象征着修仙者内心的成长与蜕变。最后，“岂烦爻卦添，漫许刀圭设”表达了对繁琐仪式的否定，强调了内心的修炼才是真正的关键。而“我闻至要言，如听广成说”则表明了对古代圣贤智慧的尊崇与向往。整首诗通过对修仙者内心世界的描绘，以及对自然、真理、智慧的追求，展现了修仙者超凡脱俗、追求永恒的精神境界。同时，也体现了诗人对修仙思想的深刻理解和独到见解。

又号正夫、玉溪。为南明大臣，历任南明文渊阁大学士加太子太保（相当宰相）兼吏部尚书、兵部尚书，率军转战闽粤滇黔抗清，于顺治十八年（1661年）在广西桂林为清将韦永福所俘，翌年殉国。清乾隆四十一年（1776年）追谥忠节