这首诗描绘了虾蟆石的自然景观和其独特的地理位置，以及诗人对这一景象的深刻感受。首先，诗人以“虾蟆石在几秋春”开篇，将虾蟆石置于时间的长河中，暗示其存在之久远，同时也表达了对自然变迁的感慨。接着，“不向风涛化甲鳞”一句，运用拟人手法，强调虾蟆石独立于风浪之外，保持其原始形态，象征着坚韧不屈的精神。“自与庐峰为御畜，肯同诸阜作臣邻”两句，进一步描绘了虾蟆石与庐峰相依，与其他山峦形成鲜明对比，凸显其独特地位。这里，“御畜”和“臣邻”的比喻，既展现了虾蟆石的尊贵，也暗含了诗人对其超然物外的赞美。“每愁鳌钓归龙国，稍喜蟾光下月轮”则通过想象中的场景，表达了诗人对虾蟆石命运的关切与期待。诗人担心虾蟆石被龙国的鳌钓走，但又因看到月轮下的蟾光而感到一丝安慰，这种情感的细腻转换，体现了诗人对自然与宇宙间复杂关系的深刻思考。最后，“万载湖山终不变，蛟螭怒舞欲何伸”两句，总结了诗人对虾蟆石永恒不变的信念，以及对自然界中力量冲突的深思。这里，“万载湖山”象征着时间与空间的永恒，而“蛟螭怒舞”则可能代表自然界中不可预测的力量，诗人通过这两句，表达了对自然规律的敬畏与对生命意义的探索。整体而言，这首诗通过对虾蟆石的描绘，不仅展现了自然景观的壮美与独特，更蕴含了诗人对时间、空间、生命、宇宙等哲学问题的深刻思考，是一首富有哲理意味的佳作。

又号正夫、玉溪。为南明大臣，历任南明文渊阁大学士加太子太保（相当宰相）兼吏部尚书、兵部尚书，率军转战闽粤滇黔抗清，于顺治十八年（1661年）在广西桂林为清将韦永福所俘，翌年殉国。清乾隆四十一年（1776年）追谥忠节