这首诗描绘了古代祭祀活动的庄重与神圣。开篇“嗣岁之朝祫祭行”，点明了祭祀的时间与场合，暗示着一年之始，人们以虔诚之心向祖先祈福。接着“丰年欲向孔皆迎”，表达了对丰收年的期待与敬意，认为丰收不仅是自然的恩赐，也是祖先庇佑的结果。“繇来肇祀能无悔”一句，体现了对祖先祭祀传统的尊重与敬畏，认为每一次祭祀都是对祖先恩德的追忆与感恩，不应有任何后悔。紧接着“直到雍歌见靡争”，描述了祭祀过程中的和谐与庄严，雍歌即祭祀时的音乐，象征着秩序与和平，没有纷争，只有对祖先的崇敬与颂扬。“穆穆曾孙相越对，皇皇多士介昭明”两句，通过“曾孙”与“多士”的对比，展现了后辈与先贤之间的传承与敬仰。曾孙代表了家族的未来，而多士则象征着众多的学者与贤者，他们共同在祭祀中表达对祖先智慧与品德的尊崇。最后，“在庭柷敔俱和肃，祖德维人不但声”总结了整个祭祀场景的氛围，柷敔是古代的乐器，此处用来形容祭祀时音乐的和谐与肃穆。这句话强调了祖德不仅体现在言语之中，更体现在生活的每一个细节与社会的每一个角落，它影响着每一个人，是民族精神与道德准则的源泉。整体而言，这首诗通过对祫祭仪式的描绘，展现了古代社会对祖先的敬仰、对传统礼仪的重视以及对家族、社会和谐的追求，体现了深厚的文化底蕴和人文精神。

又号正夫、玉溪。为南明大臣，历任南明文渊阁大学士加太子太保（相当宰相）兼吏部尚书、兵部尚书，率军转战闽粤滇黔抗清，于顺治十八年（1661年）在广西桂林为清将韦永福所俘，翌年殉国。清乾隆四十一年（1776年）追谥忠节