这首诗描绘了火灾在城市中蔓延的场景，诗人以“桂城红焰舞烟楼”开篇，形象地展现了火光与烟雾交织的画面。接着，“时向龙泉映斗牛”一句，通过龙泉和斗牛星的映照，进一步渲染了夜晚火灾的壮阔景象。“曲突空怀薪徙意，炎冈每抱玉焚愁。”这两句诗运用了比喻手法，将火灾比作焚烧的山峰，表达了对火灾的担忧和恐惧。同时，“曲突空怀薪徙意”也暗示了人们在火灾面前的无助和无奈。“祝融尽攘三春德，禁灶难依四国谋。”这里引用了古代神话中的祝融和禁灶，分别代表火神和灶神，表达了人们对火灾的无力感以及寻求神灵庇佑的愿望。同时，也暗含了对国家治理和民众生活受到火灾影响的感慨。最后，“颇怪苍生皆赤子，谁同黔首日焦头。”这两句诗表达了诗人对普通百姓在火灾中遭受苦难的同情，同时也提出了一个疑问：在这样的灾难面前，又有谁能真正理解并帮助他们呢？整体而言，这首诗通过对火灾场景的描绘，反映了诗人对社会现实的关注和对人民疾苦的深切同情，具有较强的社会批判性和人文关怀。

又号正夫、玉溪。为南明大臣，历任南明文渊阁大学士加太子太保（相当宰相）兼吏部尚书、兵部尚书，率军转战闽粤滇黔抗清，于顺治十八年（1661年）在广西桂林为清将韦永福所俘，翌年殉国。清乾隆四十一年（1776年）追谥忠节