灵
岩
(
其
三
)
飞
锡
道
人
知
几
年
,
青
蛇
白
兔
亦
茫
然
。
焚
香
且
上
五
花
殿
,
煮
茗
更
临
双
鹤
泉
。
今
日
别
栽
庭
下
柏
,
当
时
曾
种
社
中
莲
。
證
明
佛
事
真
何
事
,
聊
策
藤
枝
结
胜
缘
。
怀古
抒情
写景
咏物
山水
佛事
赏析
这首诗描绘了一位僧侣在灵岩山修行的生活场景,充满了禅意与自然的和谐之美。首联“飞锡道人知几年,青蛇白兔亦茫然”以“飞锡道人”开篇,暗示了僧侣的行踪不定与超凡脱俗的生活状态。青蛇白兔的出现,既增添了神秘色彩,也象征着修行路上的种种经历和领悟。颔联“焚香且上五花殿,煮茗更临双鹤泉”描述了僧侣日常的修行活动。焚香、上殿、煮茶、临泉,这些细节展现了僧侣对仪式感的重视以及与自然的亲密接触,体现了佛教中对清净、和谐生活的追求。颈联“今日别栽庭下柏,当时曾种社中莲”通过今昔对比,表达了时间的流逝与生命的轮回。栽植柏树与回忆种莲,既是对过去岁月的怀念,也是对未来希望的寄托。尾联“证明佛事真何事,聊策藤枝结胜缘”则提出了对佛法本质的思考。通过“证明佛事”与“结胜缘”,诗人探讨了修行的意义与目的,即通过实践与体验,达到心灵的净化与升华,最终与宇宙万物和谐共存。整体而言,这首诗以细腻的笔触描绘了僧侣的修行生活,融合了自然景观与内心感悟,展现了佛教哲学与个人修行的深刻内涵。
猜您喜欢
望洞庭湖赠张丞相
唐·孟浩然
八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,空有羡鱼情。
夜赋
宋·陆游
八十衰翁久挂冠,今年无酒敌春寒。乱云入户雨方急,断雁叫群灯未残。蠹简幸存随意读,蜗庐虽小著身宽。支离自笑心犹壮,忧国忧家虑万端。
赋得古原草送别
唐·白居易
离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。
将进酒
唐·李白
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金尊空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三.....
小池
宋·杨万里
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
卜算子(其四)齿落
宋·辛弃疾
刚者不坚牢,柔者难摧挫。不信张开口角看,舌在牙先堕。已阙两边厢,又豁中间个。说与儿曹莫笑翁,狗窦从君过。
杂曲歌辞·行路难三首(其一)
唐·李白
金尊清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难,行路难,多岐路,今安在?长风破浪会.....
虞美人·有美堂赠述古
宋·苏轼
湖山信是东南美,一望弥千里。使君能得几回来?便使樽前醉倒更徘徊。沙河塘里灯初上,水调谁家唱?夜阑风静欲归时,惟有一江明月碧琉璃。
纠错
如果您发现诗词的标题、内容、注释、译文或赏析存在任何错误,欢迎随时向我们反馈,帮助我们不断完善内容。我们衷心感谢您的宝贵支持!
去反馈