这首诗描绘了一位隐士的生活和修行，以及诗人对他的敬仰之情。首句“岧峣古城隅，下为凤凰池”以壮丽的古城和下方的凤凰池开篇，营造出一种神秘而清幽的氛围。接着，“凤去不复返，池水空涟漪”暗示了隐士的超然物外，如同凤凰般远离尘嚣，留下一片宁静。“傍有幽人庐，松竹森四围”描绘了隐士居住环境的清雅与自然之美。接下来，“结构极爽垲，借问居者谁”则引出对隐士身份的好奇，通过询问的方式，增加了故事的悬念感。“先生闻道久，昨自海上归”揭示了隐士的来历和修为，他似乎有着深厚的道家学识，并且从海上归来，可能经历了一番修行或历练。接着，“食枣大如瓜，定曾见安期”通过夸张的描述，进一步强调隐士非凡的经历和见识。“不知修何术，能夺造化机”表达了诗人对隐士神奇能力的赞叹，似乎在说他掌握了某种超越自然的力量。接下来，“金鼎灿含葩，玉池滟生肥”描绘了隐士修行的场景，金鼎和玉池象征着高深的法器和修行的场所，而“颠倒出龙虎，腾降分坎离”则暗示了隐士通过修炼达到了与天地合一的境界。“行年五十馀，气貌如婴儿”是对隐士外在形象的赞美，尽管年过半百，但其精神状态和气质却如同孩童一般纯净无邪。接下来，“馀暇付图史，不废酒与诗”表明隐士在闲暇之余，既研读经典，也享受生活，体现了他生活的丰富性和平衡性。“高堂会宾友，落笔风雨驰”描绘了隐士与朋友聚会时的豪放与才情，通过“风雨驰”的比喻，展现了诗人的文采飞扬。接下来，“戏事聊复尔，一笑初何为”则是对聚会情景的轻松描述，暗示了其中的欢愉和自在。“悬知广成子，千岁形不衰”表达了诗人对隐士长寿和不老的期待，将隐士比作传说中的广成子，寓意其修为深厚。最后，“顾我抱迂拙，与世真相违”表达了诗人对自己与世隔绝、不善应世的态度，以及对隐士生活方式的向往。整首诗通过细腻的描绘和丰富的想象，不仅展现了隐士的高洁形象和超凡脱俗的生活方式，也表达了诗人对其敬仰之情和对自身处境的反思。诗中融合了自然景观、人物形象、修行体验、友情聚会等多个元素，构成了一幅生动而富有哲理的画面。

李纲（1083年7月27日－1140年2月5日），字伯纪，号梁溪先生，常州无锡人，祖籍福建邵武。两宋之际抗金名臣，民族英雄。宋徽宗政和二年（1112年），李纲登进士第，历官至太常少卿。宋钦宗时，授兵部侍郎、尚书右丞。靖康元年（1126年）金兵入侵汴京时，任京城四壁守御使，团结军民，击退金兵。但不久即被投降派所排斥。宋高宗即位初，一度起用为相，曾力图革新内政，仅七十七天即遭罢免。绍兴二年（1132年），复起用为湖南宣抚使兼知潭州，旋即又遭免职。他多次上疏陈诉抗金大计，均未被采纳。绍兴十年（1140年），病逝于仓前山椤严精舍寓所，追赠少师。淳熙十六年（1189年），特赠陇西郡开国公，谥号“忠定”。李纲能诗文，写有不少爱国篇章。亦能词，其咏史之作，形象鲜明生动，风格沉雄劲健。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》。北宋末、南宋初抗金名臣，民族英雄。祖籍福建邵武，祖父一代迁居江苏无锡。能诗文，写有不少爱国篇章。亦能词，其咏史之作，形象鲜明生动，风格沉雄劲健。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》