卓
持
者
手
持
筇
竹
见
遗
书
六
言
一
偈
滇
池
赤
藤
使
者
,
太
乙
青
藜
老
仙
。
如
何
一
筇
九
节
,
拄
到
玉
女
盆
边
。
写物
哲理
地点
赏析
这首诗描绘了一幅生动的场景,通过“滇池赤藤使者,太乙青藜老仙”开篇,营造出一种神秘而古老的氛围。接着,“如何一筇九节,拄到玉女盆边”两句,将读者带入一个更为具体的画面中,描述了一位手持九节筇竹杖的行者,穿越自然界的壮丽景观,最终抵达名为“玉女盆”的地方。这里的“玉女盆”可能象征着某种精神或心灵的归宿,或是某种高深的境界。孙觌作为宋代的诗人,其作品往往蕴含哲理与自然之美。在这首诗中,他巧妙地运用了自然元素和神话色彩,不仅展现了对自然之美的赞叹,也隐含了对人生旅途、追求与归宿的思考。通过“一筇九节”的细节描写,既体现了行者的坚韧与执着,也寓意着修行之路的漫长与复杂。整体而言,这首诗以简练的语言,传达了深刻的人生哲思,展现了中国古典诗歌独特的艺术魅力。
孙觌
724首
孝宗乾道五年卒,年八十九(《直斋书录解题》卷一八)。为人依违无操,早年附汪伯彦、黄潜善,诋李纲,后复阿谀万俟卨,谤毁岳飞,《宋史》无传。善属文,尤长四六。著有《鸿庆居士集》、《内简尺犊》传世
猜您喜欢
禅庭夜坐
明·陶益
寻幽养病惟依寺,心了身閒祇爱僧。幻界夜来窥色相,杳然空见佛前灯。
过伊仆射旧宅
唐·李商隐
朱邸方酬力战功,华筵俄叹逝波穷。回廊檐断燕飞去,小阁尘凝人语空。幽泪欲乾残菊露,馀香犹入败荷风。何能更涉泷江去,独立寒流吊楚宫。
谒夫子庙
清·顾炎武
道统三王大,功超二帝优。斯文垂彖系,吾志在春秋。车服先公制,威仪弟子修。宅闻丝竹响,壁有简编留。俎豆传千叶,章逢被九州。独全兵火代,不藉庙堂谋。老桧当庭发,清洙绕墓流。一.....
新春养心殿
清·爱新觉罗·弘历
苍龙转玉斗,紫禁訚青阳。金戺蓂叶舒,绮殿梅英芳。奉时钦体仁,祈岁颙屡祥。开年百务简,惕夕一心强。好恶戒已私,诗书挹古香。畴咨伫有翼,敕命励无疆。
画牧牛赞
宋·黄庭坚
鼻之柔也,以绳牧之。心之柔也,以道牧之。纵而不蹊人之田,其谁早服之。
芳桂堂诗为杨御史作
明·杨士奇
连绻桂树,罗生堂前。自我植之,郁其栾栾。百卉具腓,高秋始华。湛露瀼瀼,芳馨满家。有生必荣,岂必在早。不与众竞,如彼有道。坚贞之节,四时不渝。宜尔君子,岁晏同娱。
日没贺延碛作
唐·岑参
沙上见日出,沙上见日没。悔向万里来,功名是何物。
汉宜文章镜铭
汉·佚名
炼冶铜华清而明,以之为镜而宜文章。乃延年益寿去不羊,与天毋极而日月之光。毋相忘。
纠错
如果您发现诗词的标题、内容、注释、译文或赏析存在任何错误,欢迎随时向我们反馈,帮助我们不断完善内容。我们衷心感谢您的宝贵支持!
去反馈