这首诗描绘了一幅历史沧桑、物是人非的画面。开篇“羊公传化地，千古事空存”两句，通过对羊祜（唐朝著名书法家）碑文的传承与保存，反映出历史事件虽已成空，但其影响力依旧存在。此处“羊公”指的是羊祜，“传化地”则是说他的书法艺术流传于世。接下来的“碑已无文字，人犹敬子孙”表达了即便是碑文已经磨损不存，但人们对于这份文化遗产的尊崇之情依旧如初。这里透露出一种文化的持久性和人们对历史的敬畏。随后的“岘山长闭恨，汉水自流恩”则是通过自然景观来表达诗人内心的情感。岘山与汉水都是古代著名的地理标志，这里用以形容历史的沉重和对过去美好时光的怀念。最后，“数处烟岚色，分明是泪痕”则更加深化了这种情感。烟岚之中似乎蕴含着无尽的哀愁，每一缕都像是诗人心中的泪痕，诉说着过往的故事和无法释怀的情绪。整首诗通过对古碑、自然景观的描写，以及对历史事件的回顾，抒发了诗人对于过去的无限哀思和深沉的情感。

任翻，唐末诗人。也叫任蕃，或任藩，江南人。出身贫寒，步行到京师去考进士，结果落第而归。于是放浪江湖，吟诗弹琴自娱。于是就有了游巾子山一段，题诗于壁云：“绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳。前峰月照一江水，僧在翠微开竹房。”正所谓人以文传，文以人传。这篇《宿巾子山禅寺》一诗，由于描写细腻，动静得宜。不胫而走，脍炙人口。后人题诗云；“任蕃题后无人继，寂寞空山二百年”。其诗集一卷，今存诗十八首。唐末诗人。也叫任蕃，或任藩。出身贫寒，步行到京师去考进士，结果落第而归。于是放浪江湖，吟诗弹琴自娱。于是就有了游巾子山一段，题诗于壁云：“绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳。前峰月照一江水，僧在翠微开竹房。”正所谓人以文传，文以人传。这篇《宿巾子山禅寺》一诗，由于描写细腻，动静得宜。不胫而走，脍炙人口。后人题诗云；“任蕃题后无人继，寂寞空山二百年”。其诗集一卷，今存诗十八首