这首诗描绘了一种超脱世俗的高洁情操和深沉的忧国忧民之心。"危樯高占飞鸦字，京淮两路传宣使"一句，通过对高大船只与急速传递信息的情形，反映出诗人对国家动乱局势的关注和担忧。"面如玉盘腰有金，见说京淮已无事"则是对军中将领形象的描绘，同时透露出一种希望边疆安宁的心情。接下来的"儒生性命何足怜，十年厌闻犬羊膻"表达了诗人对于士大夫阶层在战乱中的无力感和悲哀，他们本应担负起国家的重任，却只能成为战火中的普通生命，如同犬羊一般脆弱。"一朝悔祸亦不恶，且愿四海皆安眠"则是诗人对于过去错误的反省，以及对未来和平的美好祝愿。整首诗通过对比手法，表现了作者既有对军事强势的赞赏，也有对士大夫阶层软弱无力的批评，同时表达了对国家安定和人民安宁深切的希望。这不仅展示了诗人深厚的情感，更透露出其对于政治与社会现实的深刻洞察。

刘过（1154～1206）南宋文学家，字改之，号龙洲道人。吉州太和（今江西泰和县）人，长于庐陵（今江西吉安），去世于江苏昆山，今其墓尚在。四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏，亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近，抒发抗金抱负狂逸俊致，与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉，又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》、明毛晋汲古阁《龙洲道人诗集》长于庐陵（今江西吉安），去世于江苏昆山，今其墓尚在。四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏，亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近，抒发抗金抱负狂逸俊致，与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉，又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》