体
秋
(
其
六
)
物
理
成
斯
退
,
津
梁
元
宰
痡
。
占
爻
得
损
卦
,
画
佛
作
眠
图
。
配
以
秦
文
净
,
加
之
辽
鹤
孤
。
豪
华
无
可
设
,
惟
有
淡
眉
须
。
哲理
咏物
写山
怀古
淡泊
赏析
这首诗是明代诗人倪元璐所作的《体秋》组诗中的第六首。诗中运用了丰富的意象和象征手法,表达了诗人对自然、人生以及社会现象的独特见解。首句“物理成斯退”,以“物理”开篇,暗示自然界万物的运行规律,而“斯退”则可能暗指事物的消逝或变化,引出对时间流逝和生命短暂的思考。接下来的“津梁元宰痡”一句,通过“津梁”(渡口)与“元宰”(宰相)的对比,或许在探讨人世间的权势与平凡之间的关系,以及权力对于个体命运的影响。“占爻得损卦,画佛作眠图”两句,运用了占卜和佛教元素,通过“损卦”(《周易》六十四卦之一,象征损失、消耗)和“眠图”(描绘佛祖入定的图像),表达了对人生无常、追求内心平静与解脱的思考。“配以秦文净,加之辽鹤孤”两句,通过“秦文净”(秦朝的文书,象征历史的记载与公正)和“辽鹤孤”(辽阔天空中的孤独仙鹤,象征高洁与超脱),进一步深化了对社会公正与个人精神追求的探讨,同时也暗示了诗人对现实世界的不满与对理想境界的向往。最后,“豪华无可设,惟有淡眉须”两句,以“豪华”与“淡眉须”形成鲜明对比,表达了对奢华生活的否定和对简朴、内省生活方式的推崇。整体来看,这首诗不仅展现了诗人对自然、社会和人生的深刻洞察,也体现了其独特的审美情趣和价值取向。
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