这首诗蕴含了深厚的情感与哲理。首句“高厚真邀福”，以“高”、“厚”二字描绘出一种崇高的境界，暗示着诗人对于高尚品德与深厚学识的追求与向往，同时也表达了对福泽的渴望与期待。接着，“神明宝爱才”一句，进一步强调了对才华的珍视与崇拜，体现了对人才的尊重与推崇。“凤凰飞去后，权作望京台”则运用了典故，借凤凰这一象征吉祥、高贵的神话生物的离去，表达了一种物是人非、时光流逝的感慨。同时，“望京台”作为地点的指代，既可能暗喻对远方或理想之地的向往，也可能寓指对过去美好时光的怀念与追忆。整句诗通过对比与象征手法，展现了诗人对过往辉煌与未来希望的复杂情感。整体来看，这首诗通过对自然景象与历史典故的巧妙运用，表达了诗人对于人生价值、道德修养以及理想追求的深刻思考，既有对过去的缅怀，也有对未来充满希望的憧憬。

香眉居士。明清戏曲作家。崇祯十三年进士。历任南户部主事、户部郎中等。清顺治三年(1646)任泉州知府时，因得罪郑芝龙免职南返。明亡后，在福建参加抗清。清顺治末以僧服归隐故里众香庵。他工古文词，晓通声律，思致艳逸，所制词曲，命侍儿吟唱，时吹箫度之，自己也能唱曲吹箫。作有杂剧《风流》。另著有《香眉亭诗集》、《香眉词录》、《宋遗民录》等著作