这首诗是明代诗人李梦阳所作的《西天门候祀》。诗中描绘了夜晚在皇家祭祀场所西天门的场景。"瑶坛暮雪尽"暗示了祭祀前的洁净与肃穆，雪已消融，为月光的降临铺垫了背景。"月出禁门西"描绘了月亮从宫门西边升起的景象，透露出庄重而神秘的气氛。"地静鸣珂碎，沙寒簇仗低"通过细腻的听觉和触觉描写，表现了宫廷仪仗队行进时的安静和沉稳，以及地面的寒冷。"台官移斗柄"暗指时间的流逝，官员们调整天文仪器以迎接祭祀活动。"卫士扫云梯"则展现了守卫者的警惕和准备工作。最后两句"遥识龙文气，争传法驾齐"通过想象和推测，传达出一种神圣而威严的气息，预示着重要的法驾（皇帝的车驾）即将来临，整个祭祀仪式即将达到高潮。整首诗以细致入微的笔触，展现了皇家祭祀的庄重与神圣，以及诗人对这一时刻的敬畏之情。

李梦阳（1473年1月5日—1530年1月28日），字献吉，号空同，汉族，祖籍河南扶沟，出生于庆阳府安化县（今甘肃省庆城县），后又还归故里，故《登科录》直书李梦阳为河南扶沟人。他善工书法，得颜真卿笔法，精于古文词。明代中期文学家，复古派前七子的领袖人物。提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，强调复古，《自书诗》师法颜真卿，结体方整严谨，不拘泥规矩法度，学卷气浓厚。李梦阳所倡导的文坛“复古”运动盛行了一个世纪，后为袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为代表的“公安派”所替代。汉族，迁居开封，工书法，得颜真卿笔法，精于古文词，提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，强调复古，《自书诗》师法颜真卿，结体方整严谨，不拘泥规矩法度，学卷气浓厚。明代中期文学家，复古派前七子的领袖人物