钟
山
诸
葛
武
侯
庙
陶
渊
明
祠
附
焉
石
头
城
西
山
名
钟
,
骑
驴
直
上
蹑
云
峰
。
巍
巍
庙
祀
武
乡
侯
,
蘋
蘩
将
敬
佐
笙
镛
。
配
享
渊
明
取
何
例
,
记
述
不
在
史
传
中
。
有
唐
巡
远
资
保
障
,
莘
莘
俎
豆
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崇
功
。
有
明
忠
良
力
恢
复
,
煌
煌
册
命
拜
侯
封
。
外
此
双
庙
寂
无
闻
,
朝
典
岂
可
滥
酬
庸
。
况
乎
汉
晋
间
百
年
,
彼
此
身
世
不
从
同
。
拘
儒
腾
议
类
不
类
,
疑
案
就
此
生
重
重
。
我
今
平
衡
两
先
生
,
原
其
始
末
折
其
中
。
奉
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奔
驰
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伊
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,
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官
归
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慕
羲
农
。
各
行
一
是
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相
反
,
飞
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潜
也
不
二
龙
。
其
揆
先
圣
与
后
圣
,
天
衣
不
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天
孙
缝
。
赤
文
绿
字
青
白
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,
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离
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奇
碑
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窿
。
犹
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今
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,
清
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穆
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。
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闻
声
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敬
,
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金
陶
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。
不
然
丞
相
祠
堂
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蜀
,
渊
渊
钟
鼓
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深
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。
豫
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庐
墓
晋
处
士
,
虬
龙
盘
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与
松
。
何
为
乎
,
百
世
庙
食
配
江
东
。
怀古
抒情
写景
哲理
历史人物赞颂
地点
赏析
这首诗由清代诗人王季珠所作,名为《钟山诸葛武侯庙陶渊明祠附焉》。诗中描绘了对钟山上的诸葛武侯庙与陶渊明祠的景仰之情,以及对历史人物的深刻思考。诗的开头描述了诗人骑驴登山,到达云峰之巅,面对巍峨的武侯庙,诗人以蘋蘩之祭,表达对诸葛亮的敬意,并通过庙宇的设置,引出对陶渊明的纪念。接着,诗人探讨了两位历史人物的配享问题,指出他们的地位并非史书所载,而是基于对他们的精神品质的认同。诗中提到,唐朝时,两位先贤的庙宇得到了国家的重视和保护,而明朝时期,忠良之士的努力使得两位先贤得以恢复名誉,并被封为侯。然而,对于两位先贤的庙宇是否应该并立的问题,诗中提出疑问,认为不应轻易地将他们视为同一类人。诗人进一步分析了两位先贤的不同之处,指出他们虽然行事风格不同,但都遵循着自己的原则,如同两条不同的龙,各自飞翔或潜行,却都是龙的形态。这种对比,体现了诗人对两位先贤独特个性的理解。最后,诗人将两位先贤的精神与古代圣贤相比较,认为他们的行为符合先圣与后圣的教诲,无需过多的解释。诗中还提到了两位先贤的纪念物——赤文绿字的碑文,以及它们所处的奇特环境,象征着两位先贤的精神永存。诗的结尾部分,诗人表达了对两位先贤精神的敬仰,认为他们的形象如同夷齐(古代隐士)一般,清和穆然,影响深远。诗中提到妇孺听到他们的名字都会起敬,象征着他们的精神已经融入了社会的每一个角落,如同金陶熔铸,珠联璧合。整体而言,这首诗通过对两位历史人物的纪念与思考,展现了诗人对传统文化的深厚情感和对人性本质的深刻洞察。
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