这首诗描绘了仙游山道士余岫云在黄茅冈隐居的生活场景，充满了浓厚的道家气息和自然之美。首联“名山自昔伏龙冈，胜地今为卧鹿场”，以“伏龙冈”与“卧鹿场”对比，既赞美了仙游山往昔的神秘与威严，也描绘了如今隐居之地的宁静与祥和。伏龙象征着历史的辉煌与神秘力量，而卧鹿则寓示着当前的平和与自然之乐。颔联“无复仙人飞羽驾，还闻学士结茆堂”，通过“仙人飞羽驾”的消失与“学士结茆堂”的出现，表达了对过去仙人生活的怀念与对当下隐居生活的真实描绘。这里，“仙人”象征着超凡脱俗，而“学士”则代表了知识与智慧的追求者，两者结合，展现了诗人对理想生活状态的向往与现实生活的感慨。颈联“晴岚蔽日云当户，阴瀑冷风雪满床”，运用生动的自然景象，描绘了一幅晴天时云雾缭绕、日光被遮挡的景象，以及夜晚时阴冷的瀑布声与雪花满床的情景。这种描写不仅展现了黄茅冈独特的自然风光，也暗示了隐居生活的清静与孤寂，同时也蕴含着诗人对自然之美的赞叹与对内心世界的探索。尾联“已喜閒居亲紫盖，不妨幽梦隔奎章”，表达了诗人对当前闲居生活的满足与喜悦，同时也流露出对未来的憧憬与期待。“紫盖”常用来形容高山，这里象征着仙游山的高峻与神圣；“幽梦隔奎章”则可能是指在宁静的夜晚，诗人可能会有超越世俗的梦境，与奎章（古代星宿之一，常指文采或学问）相隔，暗示着在隐居生活中，诗人仍能保持对知识与文化的追求。整体而言，这首诗通过对仙游山道士隐居生活的细腻描绘，展现了自然与人文的和谐共存，以及诗人对理想生活状态的追求与对内心世界的深刻思考。