横
渠
先
生
祠
关
中
多
圣
灵
,
儒
者
昔
何
疏
。
孔
尼
不
到
秦
,
博
士
曾
坑
除
。
龙
虎
争
战
斗
,
焚
溺
及
诗
书
。
久
之
弦
诵
歇
,
齐
鲁
重
璠
玙
。
宋
世
阐
文
教
,
生
贤
近
横
渠
。
匡
世
每
谈
兵
,
岂
真
为
穰
苴
。
高
明
性
元
远
,
佛
老
非
崇
虚
。
讲
经
撤
座
虎
,
悟
理
听
鸣
驴
。
绝
学
真
继
圣
,
微
言
切
砭
愚
。
浮
名
轻
簪
冕
,
古
服
雅
儒
居
。
所
以
濂
洛
后
,
关
西
擅
馨
誉
。
我
来
拜
祠
下
,
一
停
恤
使
车
。
祠
荒
有
蔓
草
,
遗
像
犹
俨
如
。
我
问
程
朱
裔
,
博
士
出
乘
舆
。
谁
能
引
此
典
,
请
之
承
明
庐
。
历史
怀古
读书
学术
抒情
赞美
赏析
这首诗描绘了对横渠先生祠的访问与感慨,展现了对古代圣贤的敬仰之情。诗中提到了关中的圣灵与儒家学者的疏离,孔子未至秦国的历史事件,以及秦朝对儒家学者的残酷对待。接着,诗描述了龙虎之争的动荡时期,文化与知识的毁灭,以及后来宋朝对文教的弘扬,使得贤才辈出。诗中提到横渠先生在匡正世道时,虽常谈论军事策略,但并非仅为模仿古代军事家穰苴。先生的智慧和道德修养极高,对于佛教和道教持开放态度,但不盲目推崇虚无主义。他通过讲解经典,撤去座上的老虎(象征权威),以聆听驴鸣(比喻普通百姓的声音)的方式,寻求真理和智慧。他的学说真正继承了圣人的精神,对愚昧进行了针砭,对浮华的名声看得很轻,选择了古朴的服饰和儒者的身份。最后,诗人表达了对濂洛之后的尊敬,尤其是关西地区的声誉。他亲自来到祠堂,停下官车表达敬意。祠堂虽然荒废,但遗像依然庄严肃穆。诗人询问程朱理学的后代,希望他们能引领这一传统,前往承明庐(可能是指皇宫或官署)继续传承学问。整首诗充满了对古代圣贤的崇敬与对传统文化的珍视。
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