这首诗是宋代文学家欧阳修所作的端午帖子中的一首，表达了对皇帝的祝福和对节日传统的敬意。"宝典标灵日"，这里的"宝典"可能象征着珍贵的典籍或智慧，"标灵日"则寓意着在端午节这个神圣的日子展现出非凡的光辉。"明离正午方"，"明离"可能指太阳，"正午方"即正午时分，形象地描绘了端午节时分阳光普照的景象。"五行当火德"，五行是中国古代哲学中的基本元素，火对应夏季，端午时节正值阳气最盛，故言"火德"，象征着旺盛的生命力和光明。"万寿续天长"，"万寿"是对皇帝无尽寿命的祝愿，"续天长"则表达了希望皇帝的统治长久如天的期许。整体来看，这首诗以端午节为背景，通过赞美节日的神圣与光明，以及对皇帝的祝福，展现了浓厚的皇家气象和节日气氛。

欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。晚号“六一居士”。汉族，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”