这首诗《妙庭观(其二)》由宋代诗人徐安国所作，通过细腻的笔触描绘了对古代文人遗迹的感慨与追思。首句“云軿不许折铛追”，以“云軿”象征逝去的辉煌与不可触及的过往，表达了对已逝文人成就的仰慕与追忆，却无奈于无法亲身体验或追寻。“折铛追”则暗喻试图捕捉或重现历史的痕迹，但最终发现这是一场徒劳的努力。这种对比，既展现了对历史的敬畏，也流露出对时间流逝的无奈。次句“太白遗诗人亦疑”，提到李白（太白）的诗歌成就，以及后世对于这些作品的疑惑与不解。这里不仅是对李白诗歌艺术的高度评价，也是对后人解读与理解古代文化作品时可能产生的困惑的一种反思。诗人似乎在说，即便是伟大的作品，也难免让后来者产生疑问，这反映了文学创作与传承过程中的复杂性。第三句“千载何人为湔拂”，进一步深化了对时间流逝和历史变迁的思考。这里的“湔拂”原意为清除污垢，此处比喻清理历史尘埃，寻找真相。诗人提出的问题是，在千年的时光流转中，究竟有多少真相被遗忘或扭曲，需要有人来重新审视与澄清。这不仅是对历史真相的探寻，也是对文化传承与理解的深刻反思。最后一句“谢家春草又生池”，借用谢灵运（谢家）的典故，表达了对文化的生生不息与传承的信念。谢灵运的诗歌如同春草，虽历经千年，但依然能在文化之池中焕发新生。这句诗既是对前人文化的赞美，也是对未来文化发展的乐观期待，暗示了文化传承的永恒性和生命力。综上所述，《妙庭观(其二)》通过对古代文人遗迹的追思与感慨，探讨了历史、文化传承、个人成就与时间的关系，展现了诗人深邃的历史观和文化观。

徐州评词名演员。18岁随苏北大鼓艺人张绍聘学艺，后改说评词。民国初年，成为苏北书坛“八大将”之一。看家书目为《七侠五义》、《小五义》。他说书语言诙谐幽默，长于表演。《小五义》中的主人公徐良被他说演得活灵活现，听众誉他为“活徐良”。为人刚直不阿。台风正派，演出冬穿长袍，夏穿大褂，一丝不苟。晚年说书仍声若洪钟