闽
中
九
仙
观
用
李
惟
正
杭
世
卿
二
卿
长
韵
二
首
(
其
二
)
荒
碣
依
微
认
晋
唐
,
荔
枝
榕
叶
暗
回
廊
。
峰
霞
晚
结
烧
丹
气
,
涧
溜
春
寒
煮
石
香
。
云
外
紫
坛
穿
树
觅
,
林
间
瑶
席
拂
花
张
。
夜
归
欲
假
仙
游
梦
,
只
恐
灵
修
吝
发
藏
。
写景
山水
咏物
怀古
记梦
赞美
秋节
九仙观
闽中
夜归
赏析
这首明代诗人张羽的《闽中九仙观用李惟正杭世卿二卿长韵二首(其二)》描绘了一幅深邃而神秘的闽中九仙观景象。首句“荒碣依微认晋唐”,暗示了观内的古老遗迹,透露出历史的沧桑感,仿佛能追溯至晋唐时期。“荔枝榕叶暗回廊”描绘了观内植物繁茂,回廊幽深,暗绿色的荔枝和榕叶交织,营造出一种静谧而神秘的氛围。接下来,“峰霞晚结烧丹气”通过晚霞与丹气的交融,展现出道教修炼的神秘色彩,暗示着观中的修行活动。“涧溜春寒煮石香”进一步描绘了山涧流水在春天的寒意中带来清冽之气,仿佛能蒸发出石头的自然香气,寓言着仙家的灵秀与清雅。“云外紫坛穿树觅,林间瑶席拂花张”两句,将视线拉高到云端,紫坛隐于树间,瑶席铺展于花丛,显现出仙境般的超凡脱俗。最后,“夜归欲假仙游梦,只恐灵修吝发藏”表达了诗人夜晚归来时,渴望借助梦境进入仙游世界,却又担心仙人不愿轻易展现其奇妙之处,流露出对仙道世界的向往与敬畏之情。整体来看,这首诗以细腻的笔触描绘了闽中九仙观的景致,融入了浓厚的道教文化元素,展现了诗人对神秘仙境的向往与追求。
猜您喜欢
八月十五夜月二首(其二)
唐·杜甫
稍下巫山峡,犹衔白帝城。气沈全浦暗,轮仄半楼明。刁斗皆催晓,蟾蜍且自倾。张弓倚残魄,不独汉家营。
东堂晨起有感
宋·陆游
不解飞车越九州,青鞋处处为山留。百年未尽且作梦,三日闲行聊散愁。世上几经华表柱,尊前好在黑貂裘。龙泉幸是无人斸,暮露光芒上斗牛。
游仙诗六首(其一)
清·冯班
龙伯无人钓饵闲,黄金双阙自斑斓。燕昭老去秦皇死,可惜蓬莱在脚间。
杂兴(其四)
宋末元初·方一夔
霜风猎猎响林坳,独有寒梅渐作包。倒影水涵窥沼树,浅痕月印上窗梢。绿衣低挂酒初熟,乌帽斜攲门屡敲。花得初阳人得复,俱从颜子结穷交。
游卧龙庵
明·胡居仁
庐山奇秀甲天下,我今来作庐山游。卧龙庵里驻孤迹,前贤遗教空追求。峰头瀑布泻飞练,涧里寒潭六月秋。释子不识吾儒趣,且言二教元无异。道一缘何教有三,何独儒家能治世。长吟抱膝南.....
寄题兰陵郡斋梅露堂
宋·曾协
兰陵为郡更齐梁,地望卓荦闻四方。清班诜诜储材良,相踵往佩太守章。宪公遗爱初未忘,当时瑞露今名堂。于兹辽辽几星霜,此邦复得尚书郎。政似古人天降祥,揭榜华屋遥相望。使君燕寝东.....
偈颂六十五首(其三十七)
宋·释普济
崇山峻岭,茂林脩竹。终日提纲,神号鬼哭。
游仙六首(其四)
明·黎民表
山林非所托,所思在神州。寓目八纮外,经过华池幽。神光飒然至,青鸟从我游。灵妃奉玉觞,清谣自相酬。欢娱未终夕,曜灵不可留。山川夐绵邈,白云良悠悠。安得不死药,千载复来求。
纠错
如果您发现诗词的标题、内容、注释、译文或赏析存在任何错误,欢迎随时向我们反馈,帮助我们不断完善内容。我们衷心感谢您的宝贵支持!
去反馈