西

(

)

哲理
抒情
写景
宗教

赏析

这首《西江月·其五》是宋代诗人萧廷之所作,以道教修炼为主题,通过象征手法描绘了一幅神秘而深邃的画面。首句“鼎器法天象地”比喻修炼者的心境如鼎器般包容天地,遵循自然法则。接下来的“坎离运用无差”暗指修炼者对阴阳之道的精妙掌握和运用。“夫妻相会入黄家”可能指的是阴阳二气在修炼中的交融,进入所谓的“黄庭”(人体内的丹田),象征着身心合一的境界。“共说无生妙话”则表达了修炼者在这样的状态下探讨关于生命无常和超脱生死的智慧。“雨意云情了当,领头驾动河车”运用自然景象,比喻修炼者内心的清明与精神力量的调动,如同驾驭着生命的河流。“河车”在道家修炼中代表生命力的流转。“搬归顶上结三花”进一步描述修炼成果,头顶上凝聚出吉祥的象征——三朵莲花,表示精神境界的提升。最后,“牢闭玉关金锁”意味着修炼者将这种内在的成就封闭保护,防止外在干扰,坚守内心清净,如同紧闭的玉门关和金锁。整体来看,这首词寓言丰富,富有哲理,展现了作者对于道教修炼的理解和追求。

猜您喜欢

望洞庭湖赠张丞相
唐·孟浩然
八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,空有羡鱼情。
赋得古原草送别
唐·白居易
离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。
将进酒
唐·李白
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金尊空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三.....
对雪
唐·许浑
飞舞北风凉,玉人歌玉堂。帘帷增曙色,珠翠发寒光。柳重絮微湿,梅繁花未香。兹辰贺丰岁,箫鼓宴梁王。
小池
宋·杨万里
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
卜算子(其四)齿落
宋·辛弃疾
刚者不坚牢,柔者难摧挫。不信张开口角看,舌在牙先堕。已阙两边厢,又豁中间个。说与儿曹莫笑翁,狗窦从君过。
虞美人·有美堂赠述古
宋·苏轼
湖山信是东南美,一望弥千里。使君能得几回来?便使樽前醉倒更徘徊。沙河塘里灯初上,水调谁家唱?夜阑风静欲归时,惟有一江明月碧琉璃。
南乡子·时移守密州
宋·苏轼
东武望余杭,云海天涯两渺茫。何日功成名遂了,还乡,醉笑陪公三万场。不用诉离觞,痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷,河塘,堕泪羊公却姓杨。